http://cabinetmagazine.org/issues/14/turner.php
[Tausk's essay: http://ia600508.us.archive.org/18/items/InternationaleZeitschriftFuumlraumlrztlichePsychoanalyseBandV1919/Z_V_1919_Heft_1_k.pdf]
giovedì 30 agosto 2012
LINK: Christopher Turner, 'The influencing machine' ["In 1919, Victor Tausk..."]
http://cabinetmagazine.org/issues/14/turner.php
[Tausk's essay: http://ia600508.us.archive.org/18/items/InternationaleZeitschriftFuumlraumlrztlichePsychoanalyseBandV1919/Z_V_1919_Heft_1_k.pdf]
martedì 28 agosto 2012
not so punk as it used to be: BLACK JACK DAVID, Incredible String Band [1972]
Black Jack David is the name that I bear
Been alone in the forests a long time
But the time is coming when a lady I'll find
I will love her and hold her
Singing through the green green trees
The skin on my hands is like the leather I ride
And my face is hard from the cold wind
But my heart so warm with the song that I sing
Will charm a fair lady
Singing though the green green trees
Fair Eloise rode out that day
From her fine fine home in the morning
In the flush of dawn came a sound to her ear
Drifting and floating
Singing through the green green trees
Last night she slept on a fine feather bed
Far far from Black Jack David
But tonight she'll sleep on the cold cold ground
And love him and hold him
Singing through the green green trees
Oh saddle me up my fine grey mare
Cried the lord of the house next morning
For my servants tell me my daughter's gone
With Black Jack David
Singing through the green green trees
Now he rode all day and he rode all night
But he never did find his daughter
But he heard from afar come drift on the wind
Two voices laughing
Singing through the green green trees.
X-Ray Spex, 'Oh Bondage Up Yours' ["The Roxy London WC2", 1977] [Pussy Riot Forever]
http://www.youtube.com/watch?v=_AS4bBEMT44
Some people think little girls should be seen and not heard
But i think
Oh Bondage Up Yours!
One, Two, Three, FOUR!
Bind me tie me
Chain me to the wall I wanna be a slave
For you all
Oh bondage up yours
Oh bondage no more
Oh bondage up yours
Oh bondage no more
Chain-store chain-smoke
I consume you all
Chain-gang chain-mail
I don't think at all
Oh bondage up yours
Oh bondage no more
Oh bondage up yours
Oh bondage no more
Thrash me crash me
Beat me till I fall
I wanna be a victim
For you all
Oh bondage up yours
Oh bondage no more
Oh bondage up yours
Oh bondage no more
[Repeat first verse]
http://en.wikipedia.org/wiki/Xray_Spex
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Roxy_London_WC2
And do not go/ baby don't go (old song set to a new tune)
http://k-punk.abstractdynamics.org/archives/009407.html
http://gconse.blogspot.it/2011/08/and-do-not-go-ancient-song-and-is-this.html
[non andare/ baby non andare (vecchia canzone adattata a una nuova melodia)]
lunedì 27 agosto 2012
VIDEO: L.Wolfson in Portorico
http://www.dailymotion.com/video/xrowqz_quelques-images-de-louis-wolfson_creation (22-6-2012)
Premières images filmées de Louis Wolfson à Porto Rico ( selon ses directives), interventions du philosophe Sylvere Lotringer et de l'écrivain Paul Auster. Par Duccio Fabri
Pietro Barbetta: 'Invenzioni linguistiche nel mondo del delirio (Louis Wolfson)' [Il Manifesto, 10 agosto 2012]
Un nuovo interesse per l'opera di Louis Wolfson Mentre è in cantiere la prima traduzione italiana di «Le schizo et les langues», in Francia è uscita una nuova edizione di «Mia madre, musicista, è morta...» «Nonostante le dita infilate nelle orecchie con forza, la melodia gli perforava il cranio, fino al cervello malato»
Su un recente numero della «Quinzaine littéraire» (n. 1063, 16-30 giugno) William Irigoyen ha dedicato un lungo articolo alla nuova edizione di Ma mère, musicienne, est morte de maladie maligne à minuit, mardi à mercredi, au milieu du mois de mai mille977 au mouroir memorial à Manhattan (Mia madre, musicista, è morta di malattia maligna martedì a mezzanotte nella metà di maggio del mille977 nel moritorio del memorial a Manhattan, Se 1987) di Louis Wolfson, uscita a maggio in Francia presso l'editore Attila. E anche in Italia, dopo molti anni, è finalmente in cantiere la traduzione del primo romanzo di Wolfson, Le Schizo et les langues. Sembra insomma delinearsi un rinnovato interesse per questo autore che - al pari e forse in modo più incisivo di Daniel Paul Schreber - ha trasformato la letteratura attraverso l'esposizione in dettaglio del suo delirio.Wolfson è schizofrenico: Le jeune öme schizophrène nel suo francese riformato. Tra le caratteristiche della «sindrome di Wolfson» - come la definì Kevin McCann nel 2001 - c'è una radicale impossibilità di ascoltare la lingua madre, l'inglese. Per questa ragione Wolfson è indicato come l'inventore del walkman. L'invenzione si rese in certo senso necessaria per evitare appunto di percepire la lingua madre, nei momenti in cui il giovane era interpellato. Potremmo giungere a pensare che Wolfson escogitò un modo pratico per sfuggire all'interpellazione, all'assoggettamento agli apparati di potere. (E quale maggior potere della lingua madre dominante - se si tratta poi dell'inglese). Fu così dunque che Wolfson prese una radiolina, del nastro adesivo e uno stetoscopio medico, e li assemblò mettendo la testina dello stetoscopio contro la piccola cassa del transistor avvolgendoli col nastro adesivo. Quando qualcuno si rivolgeva a lui, bastava alzare il volume di un'emittente non inglese con le cuffie dello stetoscopio saldamente infilate nei padiglioni auricolari.
Wolfson viveva a Manhattan quando scrisse il suo primo romanzo - in francese, Le Schizo et les langues ou La Phonetique chez le psychotique (Esquisse d'un étudiant de langues Schizofrénique). Era sotto tutela, affidato alla madre, considerato incapace. Con il padre, ebreo, s'intendeva attraverso l'yiddish, «lingua che ha in gran parte il medesimo vocabolario e morfologia del tedesco».
Ma cosa significa delirio, nel caso letterario? E nella vita quotidiana? Wolfson è infatti un caso letterario e un caso di schizofrenia: a Parigi uno scrittore, a New York uno schizofrenico. Si sa che gli antichi chiamavano lira il solco tracciato dall'aratro. Questo è strictu senso il delirio, uscire dal solco, non metafora. La metafora è composta di due parti, il tenor e il vehicle, come vuole Ivor Armstrong Richards (1936, tr. it. La filosofia della retorica, Feltrinelli 1967). Il delirio è metafora senza tenor. Se dico che «la sera della vita» è metafora di senilità perché «la sera della vita» dice immediatamente senilità, cosa significa Macchinetta trombetta di Tarcisio Merati, oltre a essere il titolo di un quadro? E quando Gregory Bateson parla degli uomini erba (gli uomini sono mortali, l'erba è mortale, dunque gli uomini sono erba) intende presentarci una metafora o condurci - insieme a Lewis Carroll, James Joyce e Louis Wolfson - nel mondo del delirio?
Del delirio non c'è criterio universale, generalizzabile. Perciò lo psichiatra che annoti sulla cartella clinica «delirio» non annota nulla. Non annota un evento, classifica una persona, la interdice dal mondo. Al contrario, Wolfson ha un suo proprio procedimento letterario e di cura, che consiste nel deviare le parole inglesi attraverso le altre lingue a lui conosciute. Così scrive Deleuze a proposito di Wolfson in Critica e clinica (Raffaello Cortina, 1996): «Il suo procedimento è il seguente: data una parola della lingua madre, trovare una parola straniera di senso simile, ma che abbia dei suoni o dei fenomeni comuni (di preferenza in francese, tedesco, russo o ebraico le quattro lingue principali studiate dall'autore)».
Il primo romanzo di Wolfson, Le Schizo et les langues è scritto in terza persona e l'autore descrive la vita quotidiana del giovane studente schizofrenico e dei suoi tentativi di liberarsi dall'intrusione della lingua materna. Un giorno il patrigno del giovane decide di regalare alla madre di Louis una pianola elettrica. Dopo averla rifiutata in modo isterico, la madre comincia a usarla in casa, impedendo al giovane studente schizofrenico di praticare i suoi studi in lingue. L'organo dotato di altoparlante permette alla madre di cantare ad alto volume durante la giornata, quando il marito è fuori a lavorare.
«Per una qualche ragione - scrive nel suo romanzo Wolfson - una canzone popolare che sua madre suonava frequentemente era Good Night Ladies (goud, u aperta e breve, naït, monsillabico con i aperta, breve e debole; lédis o piuttosto leidis, l'accento tonico è, naturalmente, sulla prima sillaba, e le i sono aperte e brevi e quella del dittongo, che è dunque cadente, è debole), che significa buona notte signore; e in particolare la parola ladies (anche, = femmine, donne), anche se si usa in tedesco, in francese, ecc., irritava lo studente schizofrenico, saltando nella sua testa in quasi tutte le frasi del pezzo. E davvero, nonostante le dita infilate nelle orecchie con forza, la melodia gli perforava il cranio, particolarmente dall'osso temporale (direttamente dietro il padiglione auricolare e la via usata per certi apparecchi uditivi), fino al cervello malato, facendo vibrare forse, letteralmente come un insieme, come un sol blocco, la scatola cranica se non anche quest'organo delicato e afflitto ch'era il suo cervello, perché il suono, emanando dall'altoparlante, era talmente pieno, talmente forte, che faceva vibrare palpabilmente, se non anche visibilmente i mobili e persino i muri».
Questo testo incalzante è un crescendo che parte da un elemento fonetico quasi privato, una idiosincrasia, e sfocia in una amplificazione che coinvolge attraverso gli organi uditivi l'intero sistema nervoso. Per ladies (signore) si può trovare un suono simile nel tedesco Leute, ma Leute vuol dire gente, tutti, non solo le donne. La trasformazione è insufficiente. Siamo coinvolti nel pieno del delirio, stiamo condividendo il funzionamento della macchina Wolfson, siamo pronti ad aiutarlo a trovare il fonema migliore. Così uno scrittore ti coinvolge. Ciò che in Dialogues (Conversazioni, Ombre Corte 2007) Gilles Deleuze e Claire Parnet chiamano agencements, le disposizioni: «Le strutture sono legate a condizioni d'omogeneità, ma non le disposizioni».
Il procedimento di Wolfson, osservato nella citazione da Le Schizo et les langues, dispone gli elementi espressi nella lingua madre e li trasforma in variazioni di altre lingue possibili, conosciute dall'eroe del racconto: russo, francese, tedesco, ebraico. Se l'operazione riesce, la crisi schizofrenica si smorza. Se non riesce, permane. La trasformazione non si dà automaticamente, non è il frutto di dispositivi tecnici pre-definiti. Come nel delirio, non c'è un tenor stabile di riferimento. Avviene per assemblaggio. Qui e là c'è qualcosa che mi permette di tenere insieme la macchina - non macchina funzionale, bensì originaria. Organi senza corpo, assemblati in qualche modo, senza un punto di trascendenza che costruisce un progetto, senza alcuna finalità cosciente. Si dispone nell'immanenza. Come dire piove.
[fra altri:
14 apr 2011
EXTRAITS...Le jeune homme psychotique se trouvait fort gêné parce que son hôtesse, sa mère, pouvait éclater à n'importe quel moment dans le cabinet de travail où il se tenait la plupart du temps...
16 Mag 2012
LINKS REPAIRED/ Louis Wolfson encore: textes [CHANGE INTERNATIONAL 32-33, 1977; 34-35, 1978]. http://gconse.blogspot.it/2012/01/louis-wolfson-encore-textes-change.html. Pubblicato da giacomo conserva a 23:27 ...
03 Gen 2012
In a sense, this is what Wolfson does, wholeheartedly joining ranks with anyone who might treat him reductively or dismissively. This doesn't lead to a doubling of perspective, as he abandons his own perspective entirely and ...
03 Gen 2012
Pierre JACERME : La double version de Wolfson [Le schizo et les langues] - Louis WOLFSON : L'épileptique sensoriel schizophrène et les langues étrangères ou Point final à une planète infernale. Judith MILNER : Frontières ...
10 Apr 2011
Deleuze discute il libro di Louis Wolfson, Le schizo et les langues (1970). Wolfson stesso è schizofrenico. Tema del saggio: il “procedimento” messo in atto da Wolfson per governare la propria esperienza o, per essere più ...
05 Gen 2012
Semiotext(e): SCHIZO-CULTURE ISSUE [III,2, 1978: Acker, Wolfson, Deleuze, Lotringer...; WHOLE; 220 pages]. http://www.scribd.com/doc/38424094/Semiotexte-Schizo-Culture-Issue. Pubblicato da giacomo conserva a 23: ...
21 Gen 2012
'Full Stop for an Infernal Planet or The Schizophrenic Sensorial Epileptic and Foreign Languages' - Louis Wolfson [SEMIOTEXT(e), Schizo-culture, III, 2, 1978]. We shall see at the times of the noblest, the most glorious, the most musical ("One ...
Semiotext(e): HATRED OF CAPITALISM: A READER [ed. by Chris Kraus and Sylvère Lotringer, 2001; 430 pages, whole]. http://www.scribd.com/doc/7328958/Hatred-of-Capitalism. Table Of Contents. 013 Chris Kraus ...
domenica 26 agosto 2012
PUSSY RIOT: Madre di Dio, Vergine, caccia via Putin Scaccialo! Scaccia via Putin!
http://www.youtube.com/watch?v=J9zgPkaxfps&feature=fvst
Madre di Dio, Vergine, caccia via Putin
Scaccialo! Scaccia via Putin!
(fine coro)
Abito nero, spalline dorate
Tutti i parrocchiani strisciano e si
piegano
Il fantasma della libertà sta su nel
cielo
Il gay pride mandato in Siberia in
catene
Il capo del KGB è il loro santo
protettore
Porta chi protesta in prigione sotto
scorta
Per non offendere il Sacro
Le donne devono far figli e amare
Merda santa, merda di Dio!
Merda santa, Merda di Dio!
(Coro)
Madre di Dio, Vergine, diventa una
femminista
Diventa una femminista, Diventa una
femminista
(fine coro)
La Chiesa benedice i dittatori marci
La processione di limousine nere di chi
porta la croce
A scuola incontrerai un
insegnante-predicatore
Entra in classe- portagli dei soldi!
Il patriarca Gundyaev crede in Putin
Puttana, faresti meglio a credere in
Dio
Il cinto della Vergine non sostituisce
le manifestazioni di massa
di protesta della nostra Sempre-Vergine
Maria!
(coro)
Madre di Dio, Vergine, caccia via Putin
Scaccialo! Scaccia via Putin!
(fine coro)
[punk not dead, vidi scritto a Liverpool molti anni fa; e, prima, Sid not dead, a Spalato; ma anche i potenti durano e durano, too bad. Sulle PUSSY RIOT, la loro storia, le loro idee, la loro vicenda, e anche la loro musica, è disponibile molto materiale- dalle varie Wikipedia in poi- quella inglese e quella russa in prima fila. Adoro i loro riff di chitarra- le canzoni di due minuti massimo anche per permettere una rapida fuga- che non sempre comunque ha luogo- o successo-, come si è visto]
2, 3, 4, (n, 0) persone parlano/ kasparhauser
+2. Le
+3. Elena non è mai stata rapita da sparta e portata a troia. (vive in un limbo in egitto, teste euripide). non si può comperare né vendere (vendersi). la società dei consumi, dello spettacolo e dell'illuminismo compiuto non è mai esistita. (soli, ci si sente un po' soli- dopo i fuochi d'artificio sulla spiaggia -haiku del '700; dopo l'orgia- baudrillard, encore).
+4....
+n...
[JAMAIS
QUAND BIEN MÊME LANCÉ DANS DES CIRCONSTANCES
ÉTERNELLES
DU FOND D'UN NAUFRAGE
Soit
que
l'Abîme
blanchi
étale
furieux
sous une inclinaison
planche désespérément
d'aile
la sienne
par avance retombée d'un mal à dresser le vol
et couvrant les jaillissements
coupant au ras les bonds
très à l'intérieur résume
l'ombre enfouie dans la profondeur par cette voile alternative
jusqu'adapter
sa béante profondeur entant que la coque
d'un bâtiment
penché de l'un ou l'autre bord
LE MAÎTRE hors d'anciens calculs
où la manoeuvre avec l'âge oubliée
surgi jadis il empoignait la barre
inférant
de cette configuration à ses pieds
de l’horizon unanime
que se prépare
s'agite et mêle
au poing qui l'étreindrait
comme on menace un destin et les vents
l'unique Nombre qui ne peut pas être un autre
Esprit
pour le jeter
dans la tempête
en reployer la division et passer fier
hésite
cadavre par le bras écarté du secret qu'il détient
plutôt
que de jouer
en maniaque chenu
la partie
au nom des flots
un envahit le chef
coule en barbe soumise
naufrage cela direct de l'homme
sans nef
n'importe
où vaine
ancestralement à n'ouvrir pas la main
crispée
par delà l'inutile tête
legs en la disparition
à quelqu'un
ambigu
l'ultérieur démon immémorial
ayant
de contrées nulles
induit
le vieillard vers cette conjonction suprême avec la probabilité
celui
son ombre puérile
caressée et polie et rendue et lavée
assouplie par la vague et soustraite
aux durs os perdus entre les ais
né
d'un ébat
la mer par l'aïeul tentant ou l'aïeul contre la mer
une chance oiseuse
Fiançailles
dont
le voile d'illusion rejailli leur hantise
ainsi que le fantôme d'un geste
chancellera
s'affalera
folie
N'ABOLIRA
COMME SI
Une insinuation simple
au silence enroulée avec ironie
ou
le mystère
précipité
hurlé
dans quelque proche tourbillon d'hilarité et d'horreur
voltige autour du gouffre
sans le joncher
ni fuir
et en berce le vierge indice
COMME SI
plume solitaire éperdue
sauf que la rencontre ou l'effleure une toque de minuit
et immobilise
au velours chiffonné par un esclaffement sonore
cette blancheur rigide
dérisoire
en opposition au ciel
trop
pour ne pas marquer
exigüment
quiconque
prince amer de l'écueil
s'en coiffe comme de l'héroïque
irrésistible mais contenu
par sa petite raison virile
en foudre
soucieux
expiatoire et pubère
muet rire
que
SI
La lucide et seigneuriale aigrette de vertige
au front invisible
scintille
puis ombrage
une stature mignonne ténébreuse debout
en sa torsion de sirène
le temps
de souffleter
par d'impatientes squames ultimes bifurquées
un roc
faux manoir
tout de suite
évaporé en brumes
qui imposa
une borne à l'infini
C'ÉTAIT LE NOMBRE
issu stellaire
EXISTÂT-IL
autrement qu'hallucination éparse d'agonie
COMMENÇÂT-IL ET CESSÂT-IL
sourdant que nié et clos quand apparu
enfin
par quelque profusion répandue en rareté
SE CHIFFRÂT-IL
évidence de la somme pour peu qu’une
ILLUMINÂT-IL
CE SERAIT
pire
non
davantage ni moins
indifféremment mais autant LE HASARD
Choit
la plume
rythmique suspens du sinistre
s'ensevelir
aux écumes originelles
naguères d'où sursauta son délire jusqu'à une cime
flétrie
par la neutralité identique du gouffre
RIEN
de la mémorable crise
où se fût
l'événement accompli en vue de tout résultat nul
humain
N'AURA EU LIEU
une élévation ordinaire verse l'absence
QUE LE LIEU
inférieur clapotis quelconque comme pour disperser l'acte vide
abruptement qui sinon
par son mensonge
eût fondé
la perdition
dans ces parages
du vague
en quoi toute réalité se dissout
EXCEPTÉ
à l'altitude
PEUT-ÊTRE
aussi loin qu'un endroit fusionne avec au-delà
hors l'intérêt
quant à lui signalé
en général
selon telle obliquité par telle déclivité
de feux
vers
ce doit être
le Septentrion aussi Nord
UNE CONSTELLATION
froide d'oubli et de désuétude
pas tant
qu'elle n'énumère
sur quelque surface vacante et supérieure
le heurt successif
sidéralement
d'un compte total en formation
veillant
doutant
roulant
brillant et méditant
avant de s'arrêter
à quelque point dernier qui le sacre
Toute pensée émet un Coup de Dés ]
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+1 L'osceno è il fuori-scena, la chiusura della rappresentazione, l'elisione della differenza tra scena e fuori scena, la negazione del teatro, dell'arte. Quando tutto è fuori scena, cioè reale, tutto è iper-reale. Questo è l'osceno, e l'osceno è anche la caduta del senso, poiché il senso si produce per differenza. E' l'ipervisibilità a produrre l'osceno. La pornografia è oscena perché è visibilizzazione senza zone d'ombra (iper-visibilizzazione) della meccanica del rapporto sessuale, visibilizzazione a 360 gradi. Non è il reale (nessun amante può vedere ciò che vede il fruitore di pornografia), ma l'iper-realtà del sesso. E' davvero così lontano il Baudrillard delle Strategie fatali?
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+1 L'osceno è il fuori-scena, la chiusura della rappresentazione, l'elisione della differenza tra scena e fuori scena, la negazione del teatro, dell'arte. Quando tutto è fuori scena, cioè reale, tutto è iper-reale. Questo è l'osceno, e l'osceno è anche la caduta del senso, poiché il senso si produce per differenza. E' l'ipervisibilità a produrre l'osceno. La pornografia è oscena perché è visibilizzazione senza zone d'ombra (iper-visibilizzazione) della meccanica del rapporto sessuale, visibilizzazione a 360 gradi. Non è il reale (nessun amante può vedere ciò che vede il fruitore di pornografia), ma l'iper-realtà del sesso. E' davvero così lontano il Baudrillard delle Strategie fatali?
+2. Le guerre del Golfo non ci saranno mai state (vittorie fatali); non c'è, (non c'è mai stato) non ci sarà, non si può concepire un rapporto sessuale e/o una inter-azione di qualunque tipo (trasparenze fatali).
+3. Elena non è mai stata rapita da sparta e portata a troia. (vive in un limbo in egitto, teste euripide). non si può comperare né vendere (vendersi). la società dei consumi, dello spettacolo e dell'illuminismo compiuto non è mai esistita. (soli, ci si sente un po' soli- dopo i fuochi d'artificio sulla spiaggia -haiku del '700; dopo l'orgia-baudrillard, encore).
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+1. L'osceno è il fuori-scena, la chiusura della rappresentazione, l'elisione della differenza tra scena e fuori scena, la negazione del teatro, dell'arte. Quando tutto è fuori scena, cioè reale, tutto è iper-reale. Questo è l'osceno, e l'osceno è anche la caduta del senso, poiché il senso si produce per differenza. E' l'ipervisibilità a produrre l'osceno. La pornografia è oscena perché è visibilizzazione senza zone d'ombra (iper-visibilizzazione) della meccanica del rapporto sessuale, visibilizzazione a 360 gradi. Non è il reale (nessun amante può vedere ciò che vede il fruitore di pornografia), ma l'iper-realtà del sesso. E' davvero così lontano il Baudrillard delle Strategie fatali?