RAMMELZEE IN HELL

v. "1977: RAMMELZEE"
http://gconse.blogspot.it/2013/10/rammelzee.html

IF WE HAD TIME ENOUGH/ SE AVESSIMO ABBASTANZA TEMPO

["Had we but world enough, and time,
This coyness, Lady, were no crime
We would sit down and think which way
To walk and pass our long love's day.
Thou by the Indian Ganges' side
Shouldst rubies find: I by the tide
Of Humber would complain. I would
Love you ten years before the Flood,
And you should, if you please, refuse
Till the conversion of the Jews.
My vegetable love should grow
Vaster than empires, and more slow;
A hundred years should go to praise
Thine eyes and on thy forehead gaze;
Two hundred to adore each breast,
But thirty thousand to the rest;
An age at least to every part,
And the last age should show your heart.
For, Lady, you deserve this state,
Nor would I love at lower rate.

But at my back I always hear
Time's wingèd chariot hurrying near;
And yonder all before us lie
Deserts of vast eternity.
Thy beauty shall no more be found,
Nor, in thy marble vault, shall sound
My echoing song; then worms shall try
That long preserved virginity,
And your quaint honour turn to dust,
And into ashes all my lust:
The grave's a fine and private place,
But none, I think, do there embrace.

Now therefore, while the youthful hue
Sits on thy skin like morning dew,
And while thy willing soul transpires
At every pore with instant fires,
Now let us sport us while we may,
And now, like amorous birds of prey,
Rather at once our time devour
Than languish in his slow-chapped power.
Let us roll all our strength and all
Our sweetness up into one ball,
And tear our pleasures with rough strife
Through the iron gates of life:
Thus, though we cannot make our sun
Stand still, yet we will make him run."]

Sarà che sento aggirarsi per il mondo il nazismo tecnologico avanzato del capitalismo unchained, ma… (a proposito di HEROES di Franco Berardi, Bifo)

Sarà che sento aggirarsi per il mondo il nazismo tecnologico avanzato del capitalismo unchained, ma…

(da: RIFLESSIONI SU "DJANGO UNCHAINED")


"Had we but world enough, and time,
This coyness, Lady, were no crime
We would sit down and think which way
To walk and pass our long love's day.
Thou by the Indian Ganges' side
Shouldst rubies find: I by the tide
Of Humber would complain. I would
Love you ten years before the Flood,
And you should, if you please, refuse
Till the conversion of the Jews.
My vegetable love should grow
Vaster than empires, and more slow;
A hundred years should go to praise
Thine eyes and on thy forehead gaze;
Two hundred to adore each breast,
But thirty thousand to the rest;
An age at least to every part,
And the last age should show your heart.
For, Lady, you deserve this state,
Nor would I love at lower rate.

But at my back I always hear
Time's wingèd chariot hurrying near;
And yonder all before us lie
Deserts of vast eternity.
Thy beauty shall no more be found,
Nor, in thy marble vault, shall sound
My echoing song; then worms shall try
That long preserved virginity,
And your quaint honour turn to dust,
And into ashes all my lust:
The grave's a fine and private place,
But none, I think, do there embrace.

Now therefore, while the youthful hue
Sits on thy skin like morning dew,
And while thy willing soul transpires
At every pore with instant fires,
Now let us sport us while we may,
And now, like amorous birds of prey,
Rather at once our time devour
Than languish in his slow-chapped power.
Let us roll all our strength and all
Our sweetness up into one ball,
And tear our pleasures with rough strife
Through the iron gates of life:
Thus, though we cannot make our sun
Stand still, yet we will make him run."

A touching text: anenduringromantic: -“No, it is not the ‘end of history’”: Henri Alleg’s Algerian Memoirs-

https://anenduringromantic.wordpress.com/2016/02/11/no-it-is-not-the-end-of-history-henri-allegs-algerian-memoirs/comment-page-1/#comment-1000

Marx & Debord updated (Marx & Debord aggiornati)

Marx and Debord updated: wealth in a capitalist society takes the form of an immense accumulation of corpses

Marx e Debord aggiornati: la ricchezza in una società capitalistica prende la forma di un enorme accumulo di cadaveri

About Peter Trawny: "THE SITUATION IS INTOLERABLE" (plus a quite interesting and balanced text by Prof. Dr. Friedrich-Wilhelm von Herrmann about the Schwarze Hefte etc.)

http://reflexionesmarginales.com/3.0/la-situacion-es-insoportable/
29 nov 2015


[DOCUMENT:
BOOK REVIEWS

META: RESEARCH IN HERMENEUTICS, PHENOMENOLOGY, AND PRACTICAL PHILOSOPHY
VOL. VI, NO. 2 / DECEMBER 2014: 637-638 ISSN 2067-3655, www.metajournal.org

Kein systematischer Baustein des Denkens –
philosophisch belanglos
Friedrich-Wilhelm von Herrmann
Albert-Ludwigs-Universität Freiburg
Title: No systematic element of thought – philosophically irrelevant
Keywords: Heidegger, Black Notebooks, history of Being, Antisemitism

Als philosophischer Hauptmitarbeiter an der

Gesamtausgabe und als einstiger Privatassistent Martin

Heideggers in dessen letzten Lebensjahren gebe ich eine

knappe korrigierende Stellungnahme ab zu der

Manuskriptengruppe der sog. „Schwarzen Hefte“ oder

„Arbeitshefte“.

Der jetzige Herausgeber der „Schwarzen Hefte“ wurde

von mir lediglich als Text-Editor nicht aber als Text-Interpret

empfohlen. Von seinen international vorgetragenen

Auslegungsversuchen, die mich ihrer inneren Unwahrheit

wegen tief enttäuscht haben, muß ich mich um des Denkens

Martin Heideggers und der Wahrheit willen strikt distanzieren.

Die „Schwarzen Hefte“ begleiten lediglich das um

1930/31 einsetzende Seins- oder Ereignisgeschichtliche Denken

Heideggers, d. h. den zweiten Ausarbeitungsweg der

Seinsfrage. Sie haben daher einen rein philosophischen Inhalt,

sind aber den großen Arbeiten des seinsgeschichtlichen

Denkens neben- und nachgeordnet. Deshalb ist der

philosophische Gehalt ihrer immer wieder neu einsetzenden

Aufzeichnungen nur aus den grundlegenden Zusammenhängen

der gleichzeitig verfaßten Abhandlungen nachzuvollziehen.

Die im Verhältnis zu den 34 Heften ganz wenigen, in

keinem größeren Kontext stehenden Textstellen, die sich auf

das Judentum beziehen, sind philosophisch für das Denken

Heideggers völlig belanglos und somit überflüssig. Vor allem

bilden sie keinen gedanklich-systematischen Baustein des

Seinsgeschichtlichen Denkens. Das bezeugen alle gleichzeitig

verfaßten Vorlesungen, Vorträge und Abhandlungsmanuskripte,

die nichts Antisemitisches enthalten.

Das Judentum und dessen alte und große Geschichte

gehört für Heidegger nicht in die Geschichte des Seins, die nur

das abendländische Denken von den Frühen Griechen bis zu

Hegel und Nietzsche und die neuzeitlich-gegenwärtige

Wissenschaft und moderne Technik umfaßt, welche letztere für

Heidegger charakterisiert sind durch das „rechnende Denken“,

in dem Martin Heideggers Denken eine große Gefahr für die

Menschheit sieht.

Der vom Herausgeber unscharf und mißverständlich

geprägte Begriff des „seinsgeschichtlichen Antisemitismus“ in

bezug auf die wenigen Sätze über die Juden, führt zu der

unheilvollen Verwirrung, daß das seinsgeschichtliche Denken

als solches antisemitisch sei.

Heidegger hat auch nicht „eine Zeitlang so gedacht“, wie

der Herausgeber formuliert, nämlich so wie in den auf das

Judentum bezogenen Sätzen. Wenn man derartig pauschal

formuliert, meint der Leser und Hörer, Martin Heidegger habe

in der Zeit dieser Sätze auch in seinen philosophischen

Abhandlungen ‘so’, also antisemitisch gedacht, was völlig

unsinnig ist. Daß das seinsgeschichtliche Denken in seinem

inneren Gefüge und Aufbau überhaupt nichts von einer

antijüdischen Haltung einschließt, bezeugen die sieben großen

seinsgeschichtlichen Abhandlungen von 1936 bis 1944, die mit

den Beiträgen zur Philosophie beginnen und mit den Stegen des

Anfangs enden.

Address:

Prof. Dr. Friedrich-Wilhelm von Herrmann
Philosophisches Seminar
Albert-Ludwigs-Universität Freiburg
Platz der Universität 3
79085 Freiburg i.Br., Deutschland
E-mail: friedrich-wilhelm.von.herrmann@sonne.uni-freiburg.de]

RAMADI!