tag:blogger.com,1999:blog-39079952196552001682024-03-13T22:55:26.883+01:00OLTRE LA SOCIETA' PSICHIATRICA AVANZATA giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.comBlogger921125tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-3185448178221931312020-06-07T11:46:00.002+02:002020-06-07T11:46:25.579+02:00Every Night & every Morn <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span>
<div style="border: 0px; font-family: adobe-garamond-pro; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 1em; text-indent: -1em; vertical-align: baseline;">
<b style="text-indent: -1em;">Every Night & every Morn </b></div>
<div style="border: 0px; font-family: adobe-garamond-pro; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 1em; text-indent: -1em; vertical-align: baseline;">
<b>Some to Misery are Born. </b></div>
<div style="border: 0px; font-family: adobe-garamond-pro; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 1em; text-indent: -1em; vertical-align: baseline;">
<b>Every Morn and every Night </b></div>
<div style="border: 0px; font-family: adobe-garamond-pro; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 1em; text-indent: -1em; vertical-align: baseline;">
<b>Some are Born to sweet Delight. </b></div>
<div style="border: 0px; font-family: adobe-garamond-pro; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 1em; text-indent: -1em; vertical-align: baseline;">
<b>Some are Born to sweet Delight,</b></div>
<div style="border: 0px; font-family: adobe-garamond-pro; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 1em; text-indent: -1em; vertical-align: baseline;">
<b>Some are Born to Endless Night.</b></div>
<div style="border: 0px; font-family: adobe-garamond-pro; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 1em; text-indent: -1em; vertical-align: baseline;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Tal_x7M_dFw/Xty3Rv5AziI/AAAAAAAARqk/WoFHL2YtFHctAmubmWe4IGavpAztSAIQwCLcBGAsYHQ/s1600/Blake_London.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="951" data-original-width="600" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-Tal_x7M_dFw/Xty3Rv5AziI/AAAAAAAARqk/WoFHL2YtFHctAmubmWe4IGavpAztSAIQwCLcBGAsYHQ/s400/Blake_London.jpg" width="252" /></a></div>
<div style="border: 0px; font-family: adobe-garamond-pro; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 1em; text-indent: -1em; vertical-align: baseline;">
<b><br /></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: adobe-garamond-pro; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 1em; text-indent: -1em; vertical-align: baseline;">
<b><br /></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: adobe-garamond-pro; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 1em; text-indent: -1em; vertical-align: baseline;">
<b><br /></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: adobe-garamond-pro; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 1em; text-indent: -1em; vertical-align: baseline;">
<b><br /></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: adobe-garamond-pro; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 1em; text-indent: -1em; vertical-align: baseline;">
<b><br /></b></div>
giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-44228653008916983742020-06-05T11:18:00.002+02:002020-06-05T11:18:51.982+02:00KA- was she right was she wrong<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-exTT5GXBhe4/XtoNTjPYxSI/AAAAAAAARqU/rhT78AuDCEkI3Ta4p8tCI4KRxEedG5tGgCLcBGAsYHQ/s1600/KA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="653" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-exTT5GXBhe4/XtoNTjPYxSI/AAAAAAAARqU/rhT78AuDCEkI3Ta4p8tCI4KRxEedG5tGgCLcBGAsYHQ/s320/KA.jpg" width="217" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">RIP</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<br />giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-26026280352235524502020-06-04T09:21:00.003+02:002020-06-04T09:22:16.423+02:00if we're lucky<div style="caret-color: rgb(102, 102, 102); color: #666666; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<b>(if we're lucky)</b></div>
<div style="caret-color: rgb(102, 102, 102); color: #666666; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<b>He is the Way.<br />Follow Him through the Land of Unlikeness,<br />You will see rare beasts and have unique adventures.</b></div>
<div class="text_exposed_show" style="caret-color: rgb(102, 102, 102); color: #666666; display: inline; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<b>He is he Truth.<br />Seek Him in the Kingdom of Anxiety-</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b></div>
</div>
giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-29797250395127180882020-04-18T17:02:00.002+02:002020-04-18T22:23:40.324+02:00giovani corpi: young bodies (IN TIME OF PLAGUE)<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-PoexVtiok-E/XpsXmuJ8DrI/AAAAAAAARlc/bnd83bG7yREr8UTfR0-VewCU1cafvE-3ACLcBGAsYHQ/s1600/BODIES%2BAND%2BSOULS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="757" data-original-width="500" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-PoexVtiok-E/XpsXmuJ8DrI/AAAAAAAARlc/bnd83bG7yREr8UTfR0-VewCU1cafvE-3ACLcBGAsYHQ/s400/BODIES%2BAND%2BSOULS.jpg" width="265" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(28, 30, 33);"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Giovani corpi sono stati distrutti</b></span></span><br />
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(28, 30, 33);"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>nelle mascelle divoratrici di Kali;</b></span></span><br />
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(28, 30, 33);"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>è difficile vedere oltre il fuoco.</b></span></span><br />
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(28, 30, 33);"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Sono disperato, la gentile luce della mente </b></span></span><br />
<b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">scompare. </b><br />
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(28, 30, 33);"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Frodo dice: "Non c'è più tempo". 1977</b></span></span><br />
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(28, 30, 33);"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span></span>
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(28, 30, 33);"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; caret-color: rgb(28, 30, 33);"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>v. John Rechy, "BODIES AND SOULS", </b></span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="caret-color: rgb(28, 30, 33);"><b>Carroll & Graf, 1983.</b></span></span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="caret-color: rgb(28, 30, 33);"><b><br /></b></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="caret-color: rgb(28, 30, 33);"><b><br /></b></span></span>giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-47873972493491918302020-04-18T16:28:00.002+02:002020-04-18T16:28:49.280+02:00CRONENBERG/ ELUARD/ MAPS TO THE STARS<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-9KkHLUBia-g/XpsMxw3xhLI/AAAAAAAARlA/0hqyhMdnuF8a6P18IyQlvbjjBwFs_P_IwCLcBGAsYHQ/s1600/maps-to-the-stars-22.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="303" data-original-width="560" height="217" src="https://1.bp.blogspot.com/-9KkHLUBia-g/XpsMxw3xhLI/AAAAAAAARlA/0hqyhMdnuF8a6P18IyQlvbjjBwFs_P_IwCLcBGAsYHQ/s400/maps-to-the-stars-22.png" width="400" /></a></div>
<a href="https://specchioscuro.it/maps-to-the-stars/" target="_blank"><br /></a>
<br />
<span style="color: magenta; font-size: large;"><b><a href="https://specchioscuro.it/maps-to-the-stars/" target="_blank">https://specchioscuro.it/maps-to-the-stars/</a></b></span><br />
<span style="color: magenta; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: magenta; font-size: large;"><b><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Maps_to_the_Stars" target="_blank">https://en.wikipedia.org/wiki/Maps_to_the_Stars</a></b></span><br />
<span style="color: magenta; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: magenta; font-size: large;"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Libert%C3%A9_(po%C3%A8me)" target="_blank"><b>https://fr.wikipedia.org/wiki/Liberté_(poème)</b></a></span><br />
<span style="color: magenta; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: magenta; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Tys4VLSZf84/XpsNXSJ4UyI/AAAAAAAARlI/inpYIF0YDM0l8pKF_-55lrxqLThw604PQCLcBGAsYHQ/s1600/safe_image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="282" data-original-width="540" height="210" src="https://1.bp.blogspot.com/-Tys4VLSZf84/XpsNXSJ4UyI/AAAAAAAARlI/inpYIF0YDM0l8pKF_-55lrxqLThw604PQCLcBGAsYHQ/s400/safe_image.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: magenta; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su quaderni di scolaro</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su i miei banchi e gli alberi</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su la sabbia su la neve</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scrivo il tuo nome</b></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline;">
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su ogni pagina che ho letto</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su ogni pagina che è bianca</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Sasso sangue carta o cenere</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scrivo il tuo nome</b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su le immagini dorate</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su le armi dei guerrieri</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su la corona dei re</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scrivo il tuo nome</b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su la giungla ed il deserto</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su i nidi su le ginestre</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su la eco dell’infanzia</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scrivo il tuo nome</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su i miracoli notturni</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Sul pan bianco dei miei giorni</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Le stagioni fidanzate</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scrivo il tuo nome</b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su tutti i miei lembi d’azzurro</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su lo stagno sole sfatto</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>E sul lago luna viva</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scrivo il tuo nome</b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su le piane e l’orizzonte</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su le ali degli uccelli</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>E il mulino delle ombre</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scrivo il tuo nome</b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su ogni alito di aurora</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su le onde su le barche</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su la montagna demente</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scrivo il tuo nome</b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su la schiuma delle nuvole</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su i sudori d’uragano</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su la pioggia spessa e smorta</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scrivo il tuo nome</b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su le forme scintillanti</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Le campane dei colori</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su la verità fisica</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scrivo il tuo nome</b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su i sentieri risvegliati</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su le strade dispiegate</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su le piazze che dilagano</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scrivo il tuo nome</b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Sopra il lume che s’accende</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Sopra il lume che si spegne</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su le mie case raccolte</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scrivo il tuo nome</b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Sopra il frutto schiuso in due</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Dello specchio e della stanza</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Sul mio letto guscio vuoto</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scrivo il tuo nome</b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Sul mio cane ghiotto e tenero</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su le sue orecchie dritte</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su la sua zampa maldestra</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scrivo il tuo nome</b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Sul decollo della soglia</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su gli oggetti familiari</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su la santa onda del fuoco</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scrivo il tuo nome</b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su ogni carne consentita</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su la fronte dei miei amici</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su ogni mano che si tende</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scrivo il tuo nome</b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Sopra i vetri di stupore</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su le labbra attente</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Tanto più su del silenzio</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scrivo il tuo nome</b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Sopra i miei rifugi infranti</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Sopra i miei fari crollati</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su le mura del mio tedio</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scrivo il tuo nome</b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su l’assenza che non chiede</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su la nuda solitudine</b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su i gradini della morte</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scrivo il tuo nome</b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Sul vigore ritornato</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Sul pericolo svanito</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Su l’immemore speranza</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scrivo il tuo nome</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>E in virtù d’una Parola</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ricomincio la mia vita</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Sono nato per conoscerti</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Per chiamarti</b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Libertà.</b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="color: #1c1e21; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<br /></div>
giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-17881073747141046572020-04-17T10:39:00.000+02:002020-04-17T11:20:48.701+02:00 Herakleitos' kitchen (gods everywhere!)<br />
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">(V V: Vaguely Venusian)</span></b><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-4oCeHMNiAHg/XplrAYJ9IJI/AAAAAAAARks/jg8bCvogLhMacttS5BXBxY8QvuEcNmh0ACLcBGAsYHQ/s1600/Herakleitos%2527s%2Bkitchen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="540" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-4oCeHMNiAHg/XplrAYJ9IJI/AAAAAAAARks/jg8bCvogLhMacttS5BXBxY8QvuEcNmh0ACLcBGAsYHQ/s640/Herakleitos%2527s%2Bkitchen.jpg" width="361" /></a></div>
<br />giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-15169467666511734262020-04-04T13:13:00.001+02:002020-04-04T14:02:20.619+02:00NOWHERE FAST (in time of plague)<b style="background-color: white; caret-color: rgb(28, 30, 33); color: #1c1e21;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Everybody's going nowhere slowly/</span></b><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21;"><b><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">they're only trying to get away from the past./</span></b></span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21;"><b><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">There's nothing wrong with going nowhere baby/</span></b></span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21;"><b><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">but we should be going nowhere fast-</span></b></span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21;"><b><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></span>
<span style="background-color: white; color: #1c1e21;"><b><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ellen Aim and The Attackers</span></b></span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21;"><b><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">STREETS OF FIRE</span></b></span>giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-33421973633753699172020-03-27T21:33:00.001+01:002020-04-18T23:26:01.336+02:00ANABASIS!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ylLJQNOUK14/XptwRQTkMLI/AAAAAAAARl8/iV3l_wy0JjI1o8nnbjnBZ-U27DYlJNQEACLcBGAsYHQ/s1600/anabasis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-ylLJQNOUK14/XptwRQTkMLI/AAAAAAAARl8/iV3l_wy0JjI1o8nnbjnBZ-U27DYlJNQEACLcBGAsYHQ/s400/anabasis.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Better said: we notify you, Rhetorician! of our profits beyond reckoning. The seas erring in their straits have not known a narrower judge! And the man inspired by wine, who wears his heart savage and buzzing like a swarm of black flies, begins to say such words as these:</b><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>‘. . .Roses, purple delight; the earth stretched forth to my desire—and who shall set bounds thereunto, this evening?. . .violence in the heart of the sage, and who shall set bounds thereunto, this evening?. . and upon such an one, son of such an one, a poor man, devolves the power of signs and visions.</b></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>‘Trace the roads whereon take their departure the folk of all races, bending the yellow heel: the princes, the ministers, the hoarse-voiced captains; those who have done great things, and those who see this or that in a vision. . . .The priest has laid down his laws against the depravities of women with beasts. The grammarian chooses a place in the open air for his arguments. On an old tree the tailor hangs a new garment of an admirable velvet. And the man tainted with gonorrhea washes his linen in clean water. The saddle of the weakling washes his linen in clean water. The saddle of the weakling is burnt and the smell reaches the rower on his bench, it is sweet in his nostrils.'</b></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><b>p. 28</b></i></span>giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-31910696098465714212020-03-26T18:45:00.002+01:002020-04-18T23:29:06.193+02:00IN TIME OF PLAGUE: La transparence du mal<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-l8OsMAqH7Mw/XnzfWnDkJCI/AAAAAAAARhU/2Wi3AFNdKiImigbdEpQSUy9kKFwDXftRACLcBGAsYHQ/s1600/la%2Btransparence%2Bdu%2Bmal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1080" height="267" src="https://1.bp.blogspot.com/-l8OsMAqH7Mw/XnzfWnDkJCI/AAAAAAAARhU/2Wi3AFNdKiImigbdEpQSUy9kKFwDXftRACLcBGAsYHQ/s400/la%2Btransparence%2Bdu%2Bmal.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">Jean Baudrillard,</span> <span style="font-size: large;">"La Transparence du Mal", Galilée 1990</span><br />
<span style="font-size: large;">S.R.Delany, "Flight from Nevèrÿon", Bantam Books 1985</span><br />
<span style="font-size: large;">Philippe Sollers, "Nombres", Éditions du Seuil 1968</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">(cfr. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Flight_from_Nev%C3%A8r%C3%BFon" target="_blank">https://en.wikipedia.org/wiki/Flight_from_Nevèrÿon</a>;</span><br />
<span style="font-size: large;">cfr. Library Genesis, <a href="http://93.174.95.27/" target="_blank">http://93.174.95.27</a>;</span><br />
<span style="font-size: large;">su NOMBRES: J. Derrida, ne La Dissémination, e J.Kristeva, Semeiotikè )</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ZsLEI5Yvuuw/XptxArKZlGI/AAAAAAAARmE/XMgkxsVpCWk6US5kmb8Nin9FGzIBqeWdQCLcBGAsYHQ/s1600/flight%2Bfrom%2Bneveryon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="474" data-original-width="640" height="297" src="https://1.bp.blogspot.com/-ZsLEI5Yvuuw/XptxArKZlGI/AAAAAAAARmE/XMgkxsVpCWk6US5kmb8Nin9FGzIBqeWdQCLcBGAsYHQ/s400/flight%2Bfrom%2Bneveryon.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<br />giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-55475222270669872042020-03-22T13:42:00.001+01:002020-03-22T13:55:34.719+01:00THE KIDS AREN'T ALL RIGHT/ I ragazzi non sono OK: THE OFFSPRING<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-eHhZzIPEewA/XndeakfzHdI/AAAAAAAARgs/e5MvT95-yNsds08LojDSyQnpf1T9EIrNQCLcBGAsYHQ/s1600/safe_image%2Bcopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="281" data-original-width="540" height="166" src="https://1.bp.blogspot.com/-eHhZzIPEewA/XndeakfzHdI/AAAAAAAARgs/e5MvT95-yNsds08LojDSyQnpf1T9EIrNQCLcBGAsYHQ/s320/safe_image%2Bcopia.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-eHhZzIPEewA/XndeakfzHdI/AAAAAAAARgs/e5MvT95-yNsds08LojDSyQnpf1T9EIrNQCLcBGAsYHQ/s1600/safe_image%2Bcopia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://www.youtube.com/results?search_query=%23TheKidsArentAlright" target="_blank"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">https://www.youtube.com/results?search_query=%23TheKidsArentAlright</span></a><br />
<br />
<br />
When we were young the future was so bright<br />
The old neighborhood was so alive<br />
And every kid on the whole damn street<br />
Was gonna make it big and not be beat<br />
<br />
Now the neighborhood's cracked and torn<br />
The kids are grown up but their lives are worn<br />
How can one little street<br />
Swallow so many lives?<br />
<div>
<br /></div>
Chances thrown<br />
Nothing's free<br />
Longing for what used to be<br />
Still it's hard<br />
Hard to see<br />
Fragile lives, shattered dreams<br />
Go!<br />
<br />
Jamie had a chance, well she really did<br />
Instead she dropped out and had a couple of kids<br />
Mark still lives at home 'cause he's got no job<br />
He just plays guitar and smokes a lot of pot<br />
<br />
Jay committed suicide<br />
Brandon OD'd and died<br />
What the hell is going on<br />
The cruelest dream, reality<br />
<br />
Chances thrown<br />
Nothing's free<br />
Longing for what used to be<br />
Still it's hard<br />
Hard to see<br />
Fragile lives, shattered dreams<br />
Go!<br />
<br />
Chances thrown<br />
Nothing's free<br />
Longing for what used to be<br />
Still it's hard<br />
Hard to see<br />
Fragile lives, shattered dreams<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/The_Offspring" target="_blank"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">https://en.wikipedia.org/wiki/The_Offspring</span></a><br />
<br />
<br />giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-20818794601950269182019-05-31T20:29:00.000+02:002019-05-31T20:34:12.928+02:00Willy DeVille - Hey Joe (clip original de 1992) HQ<b><br /></b>
<b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=mhJ_Jhb-h9Q&feature=youtu.be&fbclid=IwAR210kFS2CSdKJFHCVU4FojjKJNYFZzf2fhbsuBvuPDyxRRVMzyDCw9ofDM"><span style="color: magenta; font-size: large;">https://www.youtube.com/watch?v=mhJ_Jhb-h9Q&feature=youtu.be&fbclid=IwAR210kFS2CSdKJFHCVU4FojjKJNYFZzf2fhbsuBvuPDyxRRVMzyDCw9ofDM</span></a></b><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ZBmoSV39fng/XPFzGOvADsI/AAAAAAAAQcg/d5Zp5oTaEkUXfV_MUmF0ZF112R6fyLIogCLcBGAs/s1600/willy-deville-631531.660x368.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="368" data-original-width="660" height="179" src="https://1.bp.blogspot.com/-ZBmoSV39fng/XPFzGOvADsI/AAAAAAAAQcg/d5Zp5oTaEkUXfV_MUmF0ZF112R6fyLIogCLcBGAs/s320/willy-deville-631531.660x368.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-TZHe2tEO__0/XPFyUG4WtvI/AAAAAAAAQcU/MJXZd4VMW0U6XAKPCqyOMKVT1znybr1KQCLcBGAs/s1600/hey%2Bjoe%2Bcopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="179" src="https://1.bp.blogspot.com/-TZHe2tEO__0/XPFyUG4WtvI/AAAAAAAAQcU/MJXZd4VMW0U6XAKPCqyOMKVT1znybr1KQCLcBGAs/s320/hey%2Bjoe%2Bcopia.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="background-color: #f2f3f5; color: #1c1e21; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b>casually heard it on the radio. enchanting, sweet and so strong. didn't know who and when was singing, but i dug it up! (as soon as I saw the much loved and alas long </b></span></span><br />
<b style="color: #1c1e21; font-family: arial, helvetica, sans-serif; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">forgotten by me willy de ville prowling around, boots and whiter clothes and beautiful and grand and sweet)</span></b><br />
<span style="background-color: #f2f3f5; color: #1c1e21; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span>
<br />giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-50171003449976093272019-03-15T09:59:00.000+01:002019-03-15T09:59:54.362+01:00Brenton Tarrant/ Planetary Civil War/ GREAT REPLACEMENT<span style="color: magenta; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: magenta; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.mediafire.com%2Ffile%2F3vcjr5lll3r6xte%2FThe%2BGreat%2BReplacement.docx%3Ffbclid%3DIwAR3VdNUw-X_VV8LlanIEZFavrLG621VUlqPTzvAfQRxVabKmyUvhLfpl6bs&h=AT0eu00AEfpO6DINi88Gmvnd_AohxScsNFPNt3gYYf68YGh81FnKDhixU5LaC3AHAbkYstDTxCzdheYWNerlpA5Fd-8kOYqryj7wl0LO06Ft8oTadysA2PpFw1BPGYA7AUVFCxbKdV4_VMO4f6v0iK7bwHCsYY7pmQ"><b>THE GREAT REPLACEMENT MANIFESTO</b></a></span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-OTEEvwUKVDc/XItnG8h9tHI/AAAAAAAAQS4/iIQLltXwVmUfbhh20dp_e3v7O5bCaZyTQCLcBGAs/s1600/brenton-tarrant__23024.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1547" data-original-width="1201" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-OTEEvwUKVDc/XItnG8h9tHI/AAAAAAAAQS4/iIQLltXwVmUfbhh20dp_e3v7O5bCaZyTQCLcBGAs/s400/brenton-tarrant__23024.png" width="310" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: magenta; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><span style="color: magenta; font-size: large;">REMINDS ME OF WILLIAM BURROUGH'S EVIL SPIRIT.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><span style="color: magenta; font-size: large;">MAY SOME GOD AND/OR HUMAN ENDEAVOR SAVE ALL OF US , ALL OF THEM (US: WHO?- THEM: WHO?)</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-64450597807900977452019-03-02T18:25:00.001+01:002019-03-02T18:26:27.395+01:00Mainau Insel, 1984, as transformed by the Mind<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-Puqu0ZwgrM8/XHq8V5OceUI/AAAAAAAAQRo/YpBj6enYXMggGhJi9XCQ5gVAbSCi1BtfgCLcBGAs/s1600/Mainau%2Btransformed.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" src="https://3.bp.blogspot.com/-Puqu0ZwgrM8/XHq8V5OceUI/AAAAAAAAQRo/YpBj6enYXMggGhJi9XCQ5gVAbSCi1BtfgCLcBGAs/s1600/Mainau%2Btransformed.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-46999717853261712932019-02-18T11:06:00.000+01:002019-02-18T11:19:25.902+01:00honey, it was paradise (Lou Reed, Berlin) [GISELLA GENNA, Instagram]<br />
<a href="https://www.instagram.com/p/Bt_GhwHAv89/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=17emvtkw0baoy&fbclid=IwAR2ORfEzWkqqo8Jgq3A8P6iRjt7RJj2yaz7_996yqmuLyfs9-B6KXh9dT_E">https://www.instagram.com/p/Bt_GhwHAv89/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=17emvtkw0baoy&fbclid=IwAR2ORfEzWkqqo8Jgq3A8P6iRjt7RJj2yaz7_996yqmuLyfs9-B6KXh9dT_E</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-TCKAflHmnJk/XGqEvYLirpI/AAAAAAAAQP0/7U-ibDYRGPAJoW5FDn6_d2ik5so3wndLgCLcBGAs/s1600/Gisella%2BGenna%2Bsu%2BInstagram%253A%2B%2522It%25E2%2580%2599s%2Ba%2Bkind%2Bof%2Bmagic%2B%25E2%2580%25A2%2B%25E2%2580%25A2%2B%25E2%2580%25A2%2B%2523photography%2B%2523visual%2B%2523visualart%2B%2523rainbow%2B%2523colors%2B%2523vision%2B%2523photographylovers%2B%2523photooftheday%2B%2523picoftheday%2B%2523l4l%25E2%2580%25A6%2522.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1132" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-TCKAflHmnJk/XGqEvYLirpI/AAAAAAAAQP0/7U-ibDYRGPAJoW5FDn6_d2ik5so3wndLgCLcBGAs/s640/Gisella%2BGenna%2Bsu%2BInstagram%253A%2B%2522It%25E2%2580%2599s%2Ba%2Bkind%2Bof%2Bmagic%2B%25E2%2580%25A2%2B%25E2%2580%25A2%2B%25E2%2580%25A2%2B%2523photography%2B%2523visual%2B%2523visualart%2B%2523rainbow%2B%2523colors%2B%2523vision%2B%2523photographylovers%2B%2523photooftheday%2B%2523picoftheday%2B%2523l4l%25E2%2580%25A6%2522.jpg" width="451" /></b></a></div>
<br />giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-26001761413959913152019-01-22T15:16:00.001+01:002019-01-22T15:20:22.619+01:00long time no see: Lucio, m. 2013, 38 anni da oggi non reincontrato <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-dC1aKcoDuMo/XEclLX54XVI/AAAAAAAAQMI/CaTgUPmXNkoGrobtksGv2UFZB6tXoaS6wCLcBGAs/s1600/LUCIO%2BCADONI%252C%2Bm.2013.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="184" data-original-width="275" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-dC1aKcoDuMo/XEclLX54XVI/AAAAAAAAQMI/CaTgUPmXNkoGrobtksGv2UFZB6tXoaS6wCLcBGAs/s400/LUCIO%2BCADONI%252C%2Bm.2013.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><span style="background-color: white; color: #1d2129;">"Parma. Arrestati quattro appartenenti a Prima Linea: Lucia Battaglini di Parma, Maurizio Costa e Piergiorgio Palmieri residenti a Milano, e Lucio Cadoni affittuario dell'appartamento base di Parma dove sono state ritrovati schedari, armi, bombe ananas, munizionie due mitra."</span><br style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">["VENTI ANNI DI VIOLENZA POLITICA IN ITALIA", T2 p.I, C. SCHAERF, G. DE LUTIIS et al.]</span></b></span>giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-66722892868008914382019-01-12T15:19:00.000+01:002019-01-12T15:43:52.354+01:00"Zerodue" F. Cane Barca [GRANDE!]/ Stepping till tomorrow<b><br /></b>
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.carmillaonline.com/2018/12/09/zerodue/?fbclid=IwAR3E0J6u8dX4kQ49-iMW6kbecmJXV7cUMonM6TkkMkM6a1eBgqsJxx97niI">https://www.carmillaonline.com/2018/12/09/zerodue/?fbclid=IwAR3E0J6u8dX4kQ49-iMW6kbecmJXV7cUMonM6TkkMkM6a1eBgqsJxx97niI</a></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<b><br /></b>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-zXpFwVSVyKs/XDn04YWGB2I/AAAAAAAAQKQ/D6F5Zxc-uqAiZowUwz5gcIwm4XHpeNnmgCLcBGAs/s1600/STepping-till-tomorrow-1-768x442.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="442" data-original-width="768" height="230" src="https://2.bp.blogspot.com/-zXpFwVSVyKs/XDn04YWGB2I/AAAAAAAAQKQ/D6F5Zxc-uqAiZowUwz5gcIwm4XHpeNnmgCLcBGAs/s400/STepping-till-tomorrow-1-768x442.jpg" width="400" /></a></div>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></b>
<b><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></b>
<b><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></b>
<b><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></b>
<b><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></b>
<b><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></b>
<b><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></b>
<b><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></b>
<b><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></b>
<b><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;">(quattro mesi oggi nello spazio)</span></b><br />
<b><span style="background-color: white;"><br style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px;" /></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;">...</span><br style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;">Forse il pianeta sta per morire, sono in un volo di</span><br style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;">emergenza, attivato dalla mia ebbrezza alcolica, non</span><span class="text_exposed_show" style="color: #1d2129; display: inline; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;"><br />so come mi sono infilato qua dentro, ho pigiato i tasti<br />che non dovevo e mi ha dato solo due ore la Macchina<br />per scegliere cinquanta anime da salvare.<br />la Macchina alle mie domande sul perché sono qui ha<br />risposto …Un errore, Frank, un errore, ma non sarai<br />solo, ci sono io, e hai due ore per scegliere cinquanta<br />persone da portare con te per portare l’umanità su un<br />altro pianeta.<br />le ho chiesto …Si? Quale pianeta?<br />e lei …Non lo so Frank, lo dobbiamo cercare, assieme.<br />chiedo del vento caldo e salino. È la mia libertà, non<br />importa, non lascio un gran posto, il pianeta terra<br />intendo: non un gran bel posto.<br />Cose da caricare in memoria per la stampante prima<br />che le profezie della Macchina siano cosa vera:<br />1- Modelli di chitarra acustica.<br />2- Strumenti a fiato (tromba; flauto).<br />3- Giradischi e disco.<br />4- Piatti e posate artigianali<br />Sono già in memoria Frank.<br />4- Armi: Pistola, Colt (?)<br />No Frank, qui solo armi elettriche, se vuoi posso<br />programmarti un duello nella zerotre, a mezzogiorno,<br />sotto l’orologio, o preferisci far l’indiano che resiste e </span></b><br />
<b><span class="text_exposed_show" style="color: #1d2129; display: inline; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;">spara a invasori inglesi?<br />Mi accascio in un angolo della nave, chiedo cibo che<br />sappia di pollo.<br />...</span></b><br />
<b><span class="text_exposed_show" style="color: #1d2129; display: inline; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></b>
<span style="color: magenta; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , , sans-serif;"><span style="caret-color: rgb(29, 33, 41);"><b>WITHOUT SO MUCH LOVE</b></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-EeNRUUISqNQ/XDn2K8wqSxI/AAAAAAAAQKc/5-zmw1SKuIII1O4lM_7w1tn1g-OYaQpyACLcBGAs/s1600/STepping-till-tomorrow-1-768x442%2Ba.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="442" data-original-width="768" height="230" src="https://1.bp.blogspot.com/-EeNRUUISqNQ/XDn2K8wqSxI/AAAAAAAAQKc/5-zmw1SKuIII1O4lM_7w1tn1g-OYaQpyACLcBGAs/s400/STepping-till-tomorrow-1-768x442%2Ba.jpg" width="400" /></a></div>
<b><span class="text_exposed_show" style="color: #1d2129; display: inline; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></b>
<b><span class="text_exposed_show" style="color: #1d2129; display: inline; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></b>
<b><span class="text_exposed_show" style="color: #1d2129; display: inline; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></b>
<b><span class="text_exposed_show" style="color: #1d2129; display: inline; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></b>
<b><span class="text_exposed_show" style="color: #1d2129; display: inline; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></b>
<b><span class="text_exposed_show" style="color: #1d2129; display: inline; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></b>
<b><span class="text_exposed_show" style="color: #1d2129; display: inline; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></b>giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-14088527399437442022018-12-02T17:56:00.000+01:002018-12-02T18:50:33.071+01:00Whatever happened to the heroes (Luca Ottolenghi, QUESTA TERRA, Iemme edit., 2017)<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; margin-bottom: 6px;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-cznGF6vAbeo/XAQOUGxWFTI/AAAAAAAAQC4/MifyHR9CgfwkYk0uZ9NIbSfSVM8ZsOJ3QCLcBGAs/s1600/great%2Bmountain%2Bforest.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-cznGF6vAbeo/XAQOUGxWFTI/AAAAAAAAQC4/MifyHR9CgfwkYk0uZ9NIbSfSVM8ZsOJ3QCLcBGAs/s400/great%2Bmountain%2Bforest.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; margin-bottom: 6px;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Psichenauti, erano chiamati un tempo. Esplorare lo spazio interno. Qui pare proprio si tratti di questo. E che lo spazio interno (altopiano, paese, grande foresta, vari loci- albero, locanda, casa dello zio, rifugio nascosto, cascata: il tutto popolato di persone e animali) sia omologo in qualche modo allo spazio del mondo e della storia (weltgeschichtlich, proprio), ma labirinticamente, riavvo<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">lgendosi su se stesso in diverse serie, passando e ripassando per le stesse posizioni, sottilmente trasformate però. Un realismo estatico-allucinatorio, dove la posizione centrale non è né del narratore né degli aiutanti o oppositori, ma dell'albero/tana (Der Bau!) di Franco e di Tommi, che diventa insieme l'albero della impiccagione e l'albero della visione. Forse questo coincidere finale apre il mondo? Forse. Forse non si rimarrà prigionieri della quest, si potrà scendere nelle città liberi dall'incantesimo, dopo questo maze running sempre più convulso e non solo transgenerazionale ma transtemporale. O forse no: l'incubo si affermerà con tutta la sua potenza, il suo sangue, il suo orrore (e le sue delizie). Kafka+Wu Ming+Lovecraft.- Ma Odino l'impiccato era comunque il dio della profezia, fosse pure quella della distruzione del mondo, il nostro mondo, nella guerra civile o planetaria o che.<br />Una nuova nascita forse: partendo da Paumanok dove sono nato...</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">[<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Pg2np37JNEg">THE STRANGLERS- NO MORE HEROES</a>]</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br /></span></span></div>
giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-50572109472698098122018-10-21T19:00:00.001+02:002018-10-21T19:00:45.036+02:00Giacomo Conserva I SOGNI DI MHARO<br />
<div>
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<a href="http://b-ok.xyz/dl/3609075/93d862"><span style="color: magenta; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>http://b-ok.xyz/dl/3609075/93d862</b></span></a></div>
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Quando l'ho scritto avevo 23 anni, just kid. Già attraversato gli USA, e abbandonato la politica (allora), e testa piena di Beckett Burroughs Lautreamont etc etc. Erano i tempi della OPERA APERTA, e io conoscevo a memoria la Waste Land di Eliot. Frammenti, dunque, che parevano adeguarsi perfettamente a una realtà (esterna e interna) frammentata, caotica. Tales of the soul's conquest of evil? Individuation? Ricerca di una collettiva via d'uscita?</div>
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<br /></div>
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Io che qualche anno prima avevo buttato via quasi tutti i miei libri di fantascienza scavai dal buco nero di vecchie riviste (e poesie di Tennyson, e storie dell'Africa, e quant'altro), un romanzo di Van Vogt, una serie di vignettes, quasi-allucinazioni, frammenti di storie, passate alla lente di una visione trascendente (in senso letterale).</div>
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Di base: Il tema originario era il processo di educazione di un ragazzo, Mharo, che George, il maestro, esponeva a un di più di esperienza reale e non reale.</div>
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Di qui, tentativamente, con andirivieni, labirinticamente, nasce forse una storia, con non pochi colpi di scena, come nelle storie che si rispettano (avevo già letto la NAUSEA di Sartre?- non so), e forse una speranza- che emergesse un gruppo non in fusione ma di persone che si amano e, sì, anche lottano. E poteva essere tutto un sogno, certo. ("Il vecchio sognava leoni...").</div>
<div>
Apparve sul primo numero della nuova serie di A/traverso, nel 1987. E poi in un libro, labirintico pure lui, DERIVE METROPOLITANE, del 1990.</div>
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Mi sento così nudo (e giovane) rileggendolo. Just kid.</div>
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Però alcune cose ancora tanto mi commuovono.</div>
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Spero che un po' di questa commozione e iper-reale luce giunga, anni-luce dopo, in un altro mondo (un'altra mente).</div>
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<span style="color: magenta; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-p77o-UGYwuk/W8yvmGQ4yEI/AAAAAAAAP7E/WOQ2jlaXCM8PK9av8QkY3ofw3wnqnIaAQCLcBGAs/s1600/e.brion-gysin.projection-of-burroughs.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-p77o-UGYwuk/W8yvmGQ4yEI/AAAAAAAAP7E/WOQ2jlaXCM8PK9av8QkY3ofw3wnqnIaAQCLcBGAs/s400/e.brion-gysin.projection-of-burroughs.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="https://rspull-supervert.netdna-ssl.com/images/people/brion_gysin/trip-from-here-to-there/e.brion-gysin.projection-of-burroughs.200.jpg"><span style="color: black;">https://rspull-supervert.netdna-ssl.com/images/people/brion_gysin/trip-from-here-to-there/e.brion-gysin.projection-of-burroughs.200.jpg</span></a></span></div>
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giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-2391857675255853562018-10-21T11:13:00.003+02:002018-10-21T11:14:46.984+02:00I Cite/ suzy mckee charnas THE FURIES<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-5T62jpKDC6M/W8xBTknsyvI/AAAAAAAAP64/cSTthi-G5pQaOkqkoPJBX7esCIxQQqqxACLcBGAs/s1600/charnas%2Bfuries.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="808" data-original-width="550" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-5T62jpKDC6M/W8xBTknsyvI/AAAAAAAAP64/cSTthi-G5pQaOkqkoPJBX7esCIxQQqqxACLcBGAs/s400/charnas%2Bfuries.jpg" width="275" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Sheel rode down into the ruins of 'Troi with two others whom she trusted in a fight; three Riding Women of the Grasslands, strangers in the Holdfast. From afar 'Troi looked like a blighted pasture from which the soil had all been blown by some monstrous wind, so that only blackened shards of masonry grew there now. Up close, it was a terrible place. Sheel was afraid the broken walls might collapse on her. The footing was a rough,<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"> hummocky quilt of ash, bone, and rubble that made her worry about laming her horse. She was deeply relieved to leave the place behind. </span></div>
<div class="text_exposed_show" style="caret-color: rgb(29, 33, 41); display: inline; font-size: 14px;">
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
They rode on uneasily, listening to the creak of saddle leather and the thud of the horses' hooves on alien ground. Before them lay a long, smooth slope of grass, islanded with young trees and dappled with the shadows of passing clouds. Sheel, a rider of the plains, had never been nervous of being in the open before, but this was different. She thought, "This place is empty in a way no place is empty at home. This is a hungry emptiness. It has swallowed Alldera and her little army of Free Fems, and now it swallows us." </div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Perhaps she and her companions would ride and ride but never find anyone living at all. One day they would simply ride into the sea — which she imagined as a rushing river with only one bank — and none of them would ever be heard of again. Haunted by these thoughts, she reproached herself: she should have come here alone and stopped the Free Fems' mad adventure herself, somehow, without endangering anyone else. </div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Down-river on the north side, they followed a broad trail paved with worn, flat stones. This would be a "road", she supposed, a silly thing; as if the Holdfast people had been so afraid of getting lost in their little patch of country that they had to mark its trails permanently so they could always find them again. </div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
The riders were making camp where the land dipped and good watch could be kept from a ridge above, when Ayana Maclaster came galloping back from scouting up ahead. She looked green around the mouth. </div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"Come look," she croaked, and wheeled to return the way she'd come. </div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
With a heart full of foreboding, Sheel rode after her.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b><span style="color: magenta; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://www.suzymckeecharnas.com/the-furies.htm">http://www.suzymckeecharnas.com/the-furies.htm</a></span></b></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<a href="https://books.google.it/books/about/Worlds_Apart.html?id=RJjtAWM8ZvsC&redir_esc=y"><b><span style="color: magenta; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">https://books.google.it/books/about/Worlds_Apart.html?id=RJjtAWM8ZvsC&redir_esc=y</span></b></a></div>
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dunja M. Mohr, Worlds apart? </span></b></div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="caret-color: rgb(29, 33, 41); font-size: 14px;">Dualism and Transgression </span><span style="caret-color: rgb(29, 33, 41); font-size: 14px;">in Contemporary Female Dystopias,</span></span></b></div>
<div>
<span style="caret-color: rgb(29, 33, 41); font-size: 14px;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">McFarland 2005</span></b></span><br />
<div>
</div>
</div>
giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-56683140041701481392018-10-13T16:51:00.001+02:002018-10-13T16:54:16.148+02:00Antonio Chiari, FUTURABILITA’ E SECONDO AVVENTO/ video della sera con Bifo al Chourmo<span style="color: magenta; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fattribution_link%3Fa%3DIrTGLfLeJYg%26u%3D%252Fwatch%253Fv%253Dlbm6b1b992Q%2526feature%253Dshare&h=AT0yB2tLOM8T6E_hqcZAEHStDdcZna9aRjRYgEHZ8MGs4Mjtt734RVnd-u9sNrU8zNC1o1O6W8jgd9pU4HcltKuQNYmdRQ6Q4PlyTwdavQwMN8F6UtC18N7oPZn6REHZrm5nFvH4sfnwuXt94k3mlpA10O4"><span style="color: magenta; font-size: large;"><b>BIFO AL CHOURMO, 9-10-18, you tube</b></span></a></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1c1e21;">FUTURABILITA’ E SECONDO AVVENTO: ANTONIO CHIARI</span><br style="caret-color: rgb(28, 30, 33); color: #1c1e21;" /><span style="background-color: white; color: #1c1e21;">Sguardo retrospettivo. Ho avuto cattivi maestri, è stata una buona scuola.</span><br style="caret-color: rgb(28, 30, 33); color: #1c1e21;" /><span style="background-color: white; color: #1c1e21;">È una bella poesia del poeta tedesco Arnfrid Astel a</span><span class="text_exposed_show" style="color: #1c1e21; display: inline;"> cui sono da sempre molto affezionato.<br />Bifo è un mio personale cattivo maestro oltre che un visionario. Uno dei tanti. Quello che caratterizza il suo lavoro è sempre stato la ricerca di una via autonoma: l’autonomia dalla codificazione e dalle norme capitalistiche, per essere poi meno costretti, forse meno sottomessi e un poco felici. Quello della sottomissione è in effetti uno dei “miei” problemi.<br />Ho cominciato a frequentare i testi di Franco credo nel 1975. Un piccolo gruppo di noi distribuiva A/Traverso già allora, proprio qui a Parma. Poi venne il 1977 che fu il mio 68. Da allora ho cercato di rimanere fedele alle intuizioni di quegli anni, a quel modo di procedere e nello stesso tempo ho cercato di cambiare, di non restare fermo, come inchiodato a quel periodo.<br />Credo che anche Bifo in qualche modo sia rimasto fedele e sia cambiato tantissimo… muovendosi per cercare innanzitutto di capire, osservando le cose da diversi punti di vista.. da luoghi diversi, da cui poter comparare i tanti pensieri. E trarne qualche indicazione sul come procedere proprio nel vivere quotidiano. Negli ultimi tempi Bifo pare disincantato e forse pessimista o a volte depresso.<br />Ma una iniziale depressione - dice James Hillman - è sempre un vedere al fondo delle cose, ha in sè una sorta di profondità e di intelligenza intelligente. La depressione va fatta amica e con essa si convive. Da essa poi si arriva anche all’ironia e addirittura all’ ottimismo delle soluzioni possibili.<br />E’ in questo iniziale disincanto nascono quelle che io chiamo le sue metafore e le sue immagini.<br />La metafora della zattera dove situarsi collettivamente per reggere il mare in tempesta, con la cura reciproca e l’affettività tra i soggetti scampati. Io ad esempio penso che anche Chourmo sia una zattera. Dovremmo costruire altre zattere.<br />Poi c’è la metafora del nostro agire politico che pratica la resistenza ad un certo livello, difendendo una barricata ma poi questa viene sfondata e noi ci ritiriamo dieci metri più indietro e poi facciamo un’altra barricata, la facciamo spontaneamente ma veniamo di nuovo sopraffatti, anche dall’inconsistenza della risposta propriamente politica di fronte agli automatismi del potere o - per dirla con Romano Madera - di fronte al Comandante Nessuno che è costituito da questi automatismi complessi, che comunque governano le nostre vite. La politica spesso non riesce a incidere, a cambiare lo stato delle cose. Automatismi tecnofinanziari o tecnolinguistici e politica sono quasi su piani diversi.<br />Che fare dunque quando non c’è più niente da fare?… questo ci chiedevamo la prima volta che Franco è venuto a Parma, due o tre anni fa.<br />Bene! Ho finito Futurabilità e Secondo Avvento che sono libri proprio belli, che consiglio a ciascuno di voi, perché guardare in faccia la realtà delle cose può essere una delle poche vie rimaste per trovare uno spazio ove situarsi.. La rivoluzione tecnologica degli ultimi anni e la conseguente mutazione antropologica e sociale non permettono l’elusione del problema. Futurabilità è un libro disilluso alle favolette ed alle interpretazioni semplici. È un libro ricchissimo, pieno di spunti e analisi e intuizioni frutto di anni di lavorio del pensiero. Un pensiero visibile, quasi palpabile nel suo darsi. Un pensiero approfondito.<br />È in questo libro che ritrovo la possibilità autonoma dell’ottimismo in quest’ oggi così difficile, la possibilità di arrivare a fare ciò di cui la società contemporanea ha più bisogno: cura, educazione, affetto, decontaminazione dell’ ambiente (come dice testualmente Bifo).<br />Ascoltatelo!</span></span>giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-79299849536413775652018-10-04T15:43:00.001+02:002018-10-04T15:44:11.726+02:00Is cruelty innate in human beings? (no self-evident answer, I think)<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<span style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">p.e. "I cut off their hands, I burned them with fire, a pile of the living men and of heads over against the city gate I set up, men I impaled on stakes, the city I destroyed and devastated, I turned it into mounds and ruin heaps, the young men and the maidens in the fire I burned" [Ashurnasirpal II (r. 883–859 BC), King of Assyria]</span></span><br />
<br />
<div>
<span style="color: magenta; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b>But is cruelty innate in human beings?</b></span></div>
giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-74622555496670286252018-09-30T20:49:00.001+02:002018-09-30T20:55:08.701+02:00A la memoria de Jean Baudrillard, Franco Berardi, Bifo (2007?)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-6uOAhFFFsz0/W7Eae_DQQKI/AAAAAAAAP5A/6nRecYa4WCohTdyEHREL2OokE8P6sTBDwCLcBGAs/s1600/baudrillard.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="445" data-original-width="800" height="225" src="https://4.bp.blogspot.com/-6uOAhFFFsz0/W7Eae_DQQKI/AAAAAAAAP5A/6nRecYa4WCohTdyEHREL2OokE8P6sTBDwCLcBGAs/s400/baudrillard.jpg" width="400" /></a></div>
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<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal; min-height: 15px;">
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<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<i>"Si seguimos el ruinoso recorrido de los acontecimientos y la catástrofe de la modernidad, habremos de reconocer que la mirada más lúcida es la de Jean Baudrillard. Una mirada que en los años setenta a muchos de nosotros nos pareció casi cínica por su exceso de lucidez. Disuasivo, decíamos, ante tentativas generosas de subvertir lo real. Pero hay veces en que la generosidad llega a ser voluntarismo e inventa conceptos-estafa con que sostener la histeria subjetiva. La depresión es entonces la forma más aguda de inteligencia y nos ayuda a evitar simplificaciones engañosas"</i>. Artículo aparecido en el número 75 de la revista Archipiélago, dedicado a Jacques Derrida. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
Aunque no lo frecuenté mucho, lo cierto es que siempre tuve por Jean Baudrillard un sentimiento de simpatía y amistad, sentimiento que en varias ocasiones se vio correspondido. En los años lejanos en que viví en París a ambos nos separaba la pertenencia a ambientes culturales distintos. Entre las personas que yo frecuentaba por entonces, como por ejemplo en el ámbito del Centre initiatives nouveaux espaces de liberté, creado y animado por Felix Guattari y Giselle Donnard, Baudrillard era objeto de una especie de prohibición que tenía una naturaleza política y filosófica. Basta hojear un poco aquel libro suyo publicado a mediados de los setenta, Olvidar Foucault, para entender el sentido de aquella separación. La búsqueda foucaultiana había hecho emerger el carácter íntimamente disciplinar de las instituciones sociales </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
modernas. Por otra parte, el gesto filosófico propuesto por Deleuze y Guattari en El antiedipo afirmaba que el deseo es la fuerza motriz del movimiento real que atraviesa la sociedad en igual medida que el recorrido de la singularidad. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
Con un gesto igualmente radical, pero de signo opuesto, Baudrillard había mantenido, en sus obras de aquellos años (El sistema de los objetos, La sociedad de consumo, Réquiem por los media y por último Olvidar Foucault), la tesis de que el deseo es la fuerza motriz del desarrollo del capital y había abierto un discurso sobre la consistencia imaginaria de lo real, sobre la relación entre lo real y su imaginación. A pesar del abandono del campo freudiano que El antiedipo sancionaba abiertamente, Deleuze, Guattari y el mismo Foucault no terminan de abandonar la visión que Freud elabora en 1929 en El malestar de la cultura: "Es imposible ignorar hasta qué punto la civilización se asienta sobre la renuncia pulsional, hasta qué punto su presupuesto consiste en la no satisfacción (represión, etc.) de potentes pulsiones". La represión en todas sus formas es la causa de la política de revuelta deseante que desde las páginas de El antiedipo se filtra en los movimientos. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
Pero volviendo al día de hoy, la cuestión que se plantea es la de saber si podemos todavía hablar de malestar de la cultura en sentido freudiano o si, por el contrario, debemos transformar aquella visión. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<b>Patologías de la expresividad </b></div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
En la introducción a un libro que trata de las formas contemporáneas de la psicopatología (Civiltà e disagio, por D. Cosenza M. Recalcati y A. Villa), escriben los autores: "Al escribir este libro hemos querido repensar el binomio civilización y malestar a la luz de las transformaciones sociales profundas de que han sido objeto nuestras condiciones de vida. Entre ellas una de las más significativas es el cambio de signo del imperativo sostenido por el Super-yo social </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
contemporáneo respecto al freudiano. Mientras este último exige la renuncia pulsional, el contemporáneo parece poner el acento en el goce, convertido en un nuevo imperativo social. En efecto, hoy en día las formas sintomáticas del malestar de la cultura guardan una estrecha relación con el goce, hasta el punto de que son verdaderas y estrictas prácticas del goce (perversiones, toxicomanías, bulimias, obesidad, alcoholismo), o bien manifestaciones de una clausura narcisista del sujeto que produce un estancamiento del goce en el cuerpo (anorexias, depresiones, pánico)". </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
La psicopatología social más difundida, que Freud identificaba con la neurosis y analizaba como la consecuencia de la represión, hoy se identifica más bien con la psicosis y se asocia de manera creciente con la dimensión de la acción más que con la de la represión. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
En su trabajo esquizoanalítico, Guattari se concentró en la posibilidad de redefinir la esfera del psicoanálisis en su totalidad partiendo de una redefinición de la relación entre neurosis y psicosis, y partiendo de la centralidad metodológica y cognoscitiva de la esquizofrenia. Esta redefinición ha tenido un efecto político potentísimo y ha coincidido con la explosión de los límites neuróticos que el capitalismo ponía a la expresión, constriñendo la actividad dentro de los límites represivos del trabajo y oponiendo el deseo a la represión disciplinaria. Pero la presión misma de los movimientos y la explosión expresiva de lo social ha llevado a una metamorfosis (esquizo-metamorfosis) de los lenguajes sociales, de las formas productivas y, en último análisis, de la explotación capitalista. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
Las psicopatías que se difunden en la vida cotidiana de las primeras generaciones de la era de la hiperconexión no son en ningún modo comprensibles desde el punto de vista del paradigma represivo y disciplinario. Pues no se trata aquí de patologías de la represión, sino de patologías del just do it. "De ahí la centralidad de la psicosis que, a diferencia de la clínica de la neurosis (que es una clínica simbólica porque se instituye sobre el carácter lingüístico-retórico de la represión y sobre el fundamento normativo del Edipo), es siempre una clínica de lo real no gobernado por la castración simbólica, que por lo tanto está más próxima a la </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
verdad de la estructura (de hecho lo real en el goce es imposible de simbolizar íntegramente)", Recalcati: “La personalità borderline e la nuova clinica<span style="font-family: "arial unicode ms"; font-stretch: normal; line-height: normal;">”</span>?, en Civiltà e disagio, pág. 4. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<b>Creacionismo y simulación </b></div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
El pensamiento de Deleuze y Guattari, así como el concepto –central para ellos- de deseo, no puede ser simplificado bajo una lectura en clave “represiva<span style="font-family: "arial unicode ms"; font-stretch: normal; line-height: normal;">”</span>?. Es más, en El antiedipo el concepto de deseo se contrapone al de falta o carencia. La esfera de la carencia, sobre la cual ha florecido la filosofía dialéctica y sobre la que ha construido su suerte la política del siglo veinte, es la esfera de la dependencia y no de la autonomía. La carencia es un producto determinado por el régimen de la economía, de la religión, de la dominación psiquiátrica. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
Los procesos de subjetivación erótica y política no pueden basarse en la carencia, sino en el deseo entendido como creación. A pesar de ello, no podemos negar tampoco que en el dispositivo analítico que se forja a través de la genealogía foucaultiana y del creacionismo deleuze-guattariano prevalece una visión de la subjetividad como fuerza de re-emergencia del deseo inhibido contra la sublimación social represiva. Una visión anti-represiva o expresiva, por decirlo de forma expeditiva. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
No podemos negar que en la posición de Jean Baudrillard -que en aquel periodo se nos antojaba como un pensamiento disuasivo- estuviera la anticipación de una tendencia que en el curso de las décadas ha llegado a prevalecer: la tendencia de la simulación que modifica la relación entre sujeto y objeto, constriñendo al sujeto en la posición subalterna de aquel que se somete a una seducción. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
No olvidemos que, en un escrito de sus últimos años (aquel tan citado sobre sociedades disciplinarias y sociedades de control), Deleuze parece volver a cuestionar la arquitectura que proviene de la noción foucaultiana de disciplinamiento y parece caminar en la misma </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
dirección que Baudrillard ha seguido desde principios de los años setenta. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
Baudrillard ha localizado en el exceso expresivo el núcleo esencial de la sobredosis de realidad: "Lo real crece como el desierto. La ilusión, el sueño, la pasión, la locura, la droga, pero también el artificio y el simulacro eran los depredadores naturales de la realidad. Todos ellos han perdido gran parte de su energía, como si hubieran sido golpeados por una enfermedad incurable y solapada". </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
Retorno de la represión </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
Después de muchos años, Jean regresa a Palermo para dar una conferencia organizada por la Academia de Bellas Artes en el 2000. Habíamos discutido animadamente con alguna nota polémica (una polémica que seguía viva, si bien los veinticinco años a nuestras espaldas habían terminado por darle a él casi toda la razón). Al final me abrazó con un gesto imprevisiblemente tierno y me dijo que aquel encuentro lo había conmovido porque le había recordado sus animadas discusiones lejanas con Félix Guattari. Algún tiempo después leí su ensayo sobre el espíritu del terrorismo publicado tras el 11 de septiembre. Junto con algunos otros espíritus libres (Stockhausen por ejemplo), Baudrillard tuvo el coraje de decir aquello que todas las personas honestas de la tierra pensaron en aquella ocasión, es decir, que el primer movimiento de reacción a la noticia del derrumbamiento de las torres de Manhattan había sido de júbilo. Júbilo por el regreso del acontecimiento, por la disolución de aquella especie de hechizo que se había creado con el dominio de la simulación. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
Veinticinco años antes del 11 de septiembre, en su libro más bello, El intercambio simbólico y la muerte, había escrito algunas líneas sobre las torres gemelas, que por entonces acababan de construirse. Las había definido como el símbolo de la réplica, de la perfecta réplica simulatoria que posibilitaba lo digital. Ahora aquel símbolo se había derrumbado por efecto del retorno de una mortífera vitalidad. El </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
retorno de la represión, el retorno de la corporeidad reprimida por la simulación digital, no podía ser más que un retorno monstruoso. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
Publicamos aquel breve ensayo suyo en un libro Deriveapprodi (La guerra dei Mondi) y dejamos de recibir noticias suyas durante años. El verano pasado lo llamé por teléfono. Tenía la intención de pasar unos días en París y me habría gustado encontrarme con él. Creía tener algo que decirle a propósito de la antigua incomprensión mía (nuestra) de quien era verdaderamente el más original, de aquél cuyo pensamiento tenía mayor amplitud de miras. Me dijo que me habría visto encantado, pero que en aquel momento estaba ocupado en curarse y que tenía para algunos meses. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
Él sabía que estaba gravemente enfermo. "Pero no es algo tan terrible", me había dicho, maestro como era en la fusión del understatement con la hipérbole nostálgica. No lo busqué cuando estuve en París. Nunca tuve con él una confianza suficiente como para sentirme con derecho a importunarlo en un momento quizá de debilidad. Estuve titubeando hasta el día en que me llegó la noticia de su muerte. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
Histeria voluntarista y depresión disuasiva </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
Si hoy tuviera que decir qué libro de los años setenta (la década de transición, la década cremallera que cierra el siglo de las insurrecciones obreras y abre otra que aún no somos capaces de denominar propiamente), qué libro de filosofía de aquella década considero como el más importante, creo que después de dudarlo mucho respondería: son dos. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
Uno es naturalmente El antiedipo, que libera la subjetivación de la interpretación para abrirla a la creación de significados. El otro es El intercambio simbólico y la muerte. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
"El principio de realidad ha coincidido con un estadio determinado por la ley del valor. Hoy todo el sistema se precipita en la indeterminación, toda la realidad es absorbida por la hiperrealidad del código de la simulación". </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
Lo que anula y absorbe la ficción no es la verdad, y lo que abole el espectáculo no es la vida; aquello que fagocita la realidad no es otra cosa que la simulación, la cual secreta el mundo real como producto suyo. En los libros precedentes, El sistema de los objetos (1968) y Por una crítica de la economía política del signo (1974), había estudiado la relación entre la evolución tecnológica y la comunicación social. En El intercambio simbólico y la muerte, Baudrillard intuye las líneas generales de la evolución de fin de milenio con una anticipación desesperada y nostálgica de los efectos de desrealización producidos por las tecnologías de comunicación. En aquel libro el pensamiento anticipa el despliegue progresivo del escenario de un mundo en el que toda posibilidad de imaginar ha sido abolida. El feroz dominio integral del imaginario sofoca, absorbe, anula la fuerza de imaginación singular. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
El pensamiento de Jean Baudrillard está construido sobre fórmula lingüística del "basta ya". Basta ya con la modernidad, con la dialéctica, con la dinámica de la superación. Una vez extinguida la esperanza de la revolución, una vez exhaustos de la potencia práctica de la dialéctica, hace falta que abandonemos también la esperanza del fin. El mundo ha incorporado su propia inconcludibilidad. Eternidad del infierno inextinguible del código generativo, insuperabilidad del dispositivo de la réplica automática. La extinción de la lógica histórica ha dejado el sitio a la logística del simulacro y ésta es interminable. Sólo la muerte libera, pues gracias a dios no hay dios que nos siga dando la lata en el más allá. "La única estrategia es catastrófica, en absoluto dialéctica. Es preciso llevar las cosas al extremo donde de forma completamente natural se invierten y se destruyan… Contra un sistema hiperrealista la única estrategia posible es de carácter parafísico: una ciencia de las soluciones imaginarias, esto es, una ciencia-ficción de la revuelta del sistema contra sí mismo, al límite extremo de la simulación, una simulación reversible en una lógica de la destrucción y de la muerte". </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
Por todo ello, quizás, si seguimos el ruinoso recorrido de los acontecimientos y la catástrofe de la modernidad, habremos de </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
reconocer que la mirada más lúcida es la de Jean Baudrillard. Una mirada que en los años setenta a muchos de nosotros nos pareció casi cínica por su exceso de lucidez. Disuasivo, decíamos, ante tentativas generosas de subvertir lo real. Pero hay veces en que la generosidad llega a ser voluntarismo e inventa conceptos-estafa con que sostener la histeria subjetiva. La depresión es entonces la forma más aguda de inteligencia y nos ayuda a evitar simplificaciones engañosas. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
Si Lenin hubiese hecho caso de sus recurrentes depresiones en vez de acallarlas a base de voluntarismo, acaso el siglo veinte habría tenido tintes menos trágicos y la luchas del trabajo no habrían sido dirigidas hacia la sangrienta derrota que el leninismo les aseguró. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
Pero más allá de sus efectos inmediatos, en aquellos años setenta en que se combatió (y se perdió) la última gran batalla entre las clases en que se divide la sociedad moderna, el pensamiento de Baudrillard, que a alguno le podía parecer un lamento nostálgico, sin embargo fue la premonición más lúcida del colapso, hoy ante nuestros ojos, de occidente. Quizás también de la humanidad. </div>
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<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
Traducción del italiano: <span style="font-family: "arial unicode ms"; font-stretch: normal; line-height: normal;">Á</span>lvaro García-Ormaechea </div>
giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-25808720644770803302018-09-28T12:00:00.001+02:002018-09-28T12:00:42.850+02:00Baudrillard: Matrix (Interview nouvel observateur 19 juin 2003)<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-qaSZTdPZ7N0/W637vGH6muI/AAAAAAAAP4I/5sVM7f6aAWM53lbinBJW5ZpNE56ha1rRgCLcBGAs/s1600/the-matrix-reloaded.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="214" src="https://4.bp.blogspot.com/-qaSZTdPZ7N0/W637vGH6muI/AAAAAAAAP4I/5sVM7f6aAWM53lbinBJW5ZpNE56ha1rRgCLcBGAs/s320/the-matrix-reloaded.jpg" width="320" /></a></div>
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<span style="background-color: white; caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px;">Baudrillard: Matrix</span><br style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px;">(Interview nouvel observateur 19 juin 2003)</span><br style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px;">Pour le théoricien de la postmodernité, le film des frères Wachowski est un symptôme instructif, le fétiche même de l’univers technologique qu’il semble dénoncer. Un produit de la culture de masse, suffisamment ambigu pour susciter les réactions de nombreux penseurs</span><br style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px;">"Nous sommes en 2003, il fait sombre. Sanglés dans des fauteuils fluos de multiplexes et contraints d’avaler des kilos de pop-corn, les disciples modernes de Platon et Schopenhauer sont utilisés comme logiciels pensants pour craquer le code de «Ma-trix». Neo-Keanu Reeves les arrachera-t-il à l’odieux esclavage où les ont plongés les frères Wachowski? En attendant la délivrance, sur les forums internet du monde entier, philosophes de premier plan et cybersophistes se battent à grands coups de lasers dialectiques pour savoir si Descartes et Berkeley sont les précurseurs du pire des mondes de «Matrix» ou si Adorno et Horkheimer auraient cautionné les cabrioles aériennes de la belle Trinity. Une table ronde philosophique intitulée «Le désert du réel» sera consacrée à «Matrix» le 22 juin au Centre Pompidou. Etrange monstre décidément, cette saga «Matrix», qui charrie autant de détritus conceptuels new age que d’interprétations métaphysiques stimulantes. Tandis que le grand Slavoj Zizek livre un subtilissime décryptage lacanien du film dans «Matrix ou la Double Perversion», le site de TF1 se met à citer «la Critique de la raison pure», le philosophe Jean-Pierre Zarader y certifiant que «ce l’on redécouvre avec "Matrix", c’est la profondeur du kantisme». Pour ceux qui, absents de la planète Terre depuis environ trois ans, ne seraient pas encore entrés dans la Matrix, rappelons l’intrigue de ce véritable film d’horreur ontologique, qui emprunte autant à la gnose qu’à Philip K. Dick et à l’école de Francfort. Nous sommes au XXIIe siècle, le réel est détruit, et c’est peu de dire que l’Intelligence artificielle nous mène la vie dure. Enfermés dans des sortes d’alvéoles, les humains sont utilisés comme piles énergétiques par la Matrice, à la fois mère et machine, qui les maintient hallucinogènement dans l’illusion d’un réel disneylandisé. Une poignée d’irréductibles, emmenés par Neo, l’Elu, entreprend de réveiller l’humanité de cet «im-Monde», où la technique, à moins que ça ne soit le capitalisme avancé, la materne abusivement. Seul un dieu à lunettes noires pourrait encore nous sauver? Que les disciples d’Heidegger ne dansent pas trop tôt la carmagnole. «Matrix 2» nous assomme en effet d’un terrible soupçon: et si la Matrice, cette mégacaverne de Platon, cette ordure numérique, avait déjà intégré et anéanti toute possible contestation? Insensés, qui imaginions que la résistance pouvait être autre chose que l’ultime fiction. Repasse-moi le pop-corn, Baudrillard vient de virtualiser Neo! Référence pour les frères Wachowski, le grand sociologue de la postmodernité commente aujourd’hui pour nous cette déroutante paternité. Le Nouvel Observateur. – Vos réflexions sur le réel et le virtuel sont l’une des références avancées par les réalisateurs de «Matrix». Le premier épisode vous citait explicitement et l’on y apercevait même la couverture de «Simulacres et simulation», paru en 1981. Cela vous surprend? Jean Baudrillard. – Il y a un malentendu bien sûr, c’est la raison pour laquelle j’hésitais jusque-là à parler de «Matrix». Le staff des Wachowski m’avait d’ailleurs contacté après le premier épisode pour m’impliquer dans les suivants, mais ce n’était vraiment pas concevable! (Rires.) Au fond, c’est un peu la même méprise qu’avec les artistes simulationnistes à New York dans les années 1980. Ces gens prennent l’hypothèse du virtuel pour un état de fait et la transforment en fantasme visible. Mais le propre de cet univers, c’est justement qu’on ne peut plus utiliser les catégories du réel pour en parler. N. O. – Le lien entre ce film et la vision que vous développiez par exemple dans «le Crime parfait» est cependant assez frappant. Cette évocation d’un «désert du réel», ces hommes-spectres totalement virtualisés, qui ne sont plus que la réserve énergétique d’objets pensants... J. Baudrillard. –Oui, mais il y a déjà eu d’autres films qui traitaient de cette indistinction croissante entre le réel et le virtuel: «The Truman Show», «Minority Report» ou même «Mulholland Drive», le chef-d’oeu-vre de David Lynch. «Matrix» vaut surtout comme synthèse paroxystique de tout ça. Mais le dispositif y est plus grossier et ne suscite pas vraiment le trouble. Ou les personnages sont dans la Matrice, c’est-à-dire dans la numérisation des choses. Ou ils sont radicalement en dehors, en l’occurrence à Zion, la cité des résistants. Or ce qui serait intéressant, c’est de montrer ce qui se passe à la jointure des deux mondes. Mais ce qui est avant tout gênant dans ce film, c’est que le problème nouveau posé par la simulation y est confondu avec celui, très classique, de l’illusion, qu’on trouvait déjà chez Platon. Là, il y a un vrai malentendu. Le monde vu comme illusion radicale, voilà un problème qui s’est posé à toutes les grandes cultures et qu’elles ont résolu par l’art et la symbolisation. Ce que nous avons inventé, nous, pour supporter cette souffrance, c’est un réel simulé, un univers virtuel d’où est expurgé ce qu’il y a de dangereux, de négatif, et qui supplante désormais le réel, qui en est la solution finale. Or «Matrix» participe complètement de ça! Tout ce qui est de l’ordre du rêve, de l’utopie, du fantasme y est donné à voir, «réalisé». On est dans la transparence intégrale. «Matrix», c’est un peu le film sur la Matrice qu’aurait pu fabriquer la Matrice. N. O. – C’est aussi un film qui entend dénoncer l’aliénation techniciste et qui joue en même temps entièrement sur la fascination exercée par l’univers numérique et les images de synthèse... J. Baudrillard. – Ce qui est très frappant dans «Matrix 2», c’est qu’il n’y a pas une lueur d’ironie qui permette au spectateur de prendre ce gigantesque effet spécial à revers. Pas une séquence qui aurait ce «punctum» dont parle Barthes, ce truc saisissant qui vous mette face à une véritable image. C’est du reste ce qui fait du film un symptôme instructif, et le fétiche même de cet univers des technologies de l’écran, où il n’y a plus de distinction entre le réel et l’imaginaire. «Matrix» est à cet égard un objet extravagant, à la fois candide et pervers, où il n’y a ni en deçà ni au-delà. Le pseudo-Freud qui parle à la fin du film le dit bien: à un moment, on a dû reprogrammer la Matrice pour intégrer les anomalies dans l’équation. Et vous, les opposants, vous en faites partie. On est donc, semble-t-il, dans un circuit virtuel total où il n’y a pas d’extérieur. Là encore, je suis en désaccord théorique! (Rires.) «Matrix» donne l’image d’une toute-puissance monopolistique de la situation actuelle, et col-labore donc à sa réfraction. Au fond, sa dissémination à l’échelle mondiale fait partie du film lui-même. Là, il faut reprendre Mc-Luhan: le message, c’est le médium. Le message de «Matrix», c’est sa diffusion elle-même, par contamination proliférante et incontrôlable.</span><br style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px;">N. O. – Il est assez frappant aussi de voir que désormais tous les grands succès du mar-keting américain, de «Matrix» au dernier album de Madonna, se présentent explicitement comme des critiques du système qui les promeut massivement... J. Baudrillard. – C’est même ce qui rend l’époque assez irrespirable. Le système produit une négativité en trompe-l’oeil, qui est intégrée aux produits du spectacle comme l’obsolescence est incluse dans les objets industriels. C’est du reste la façon la plus efficace de verrouiller toute alternative véritable. Il n’y a plus de point oméga extérieur sur lequel s’appuyer pour penser ce monde, plus de fonction antagoniste, il n’y a plus qu’une adhésion fascinée. Mais il faut savoir pourtant que plus un système approche de la perfection, plus il approche de l’accident total. C’est une forme d’ironie objective, qui fait que rien n’est jamais joué. Le 11 septembre participait de ça, bien sûr. Le terrorisme n’est pas une puissance alternative, il n’est jamais que la métaphore de ce retournement presque suicidaire de la puissance occidentale sur elle-même. C’est ce que j’ai dit à l’époque, et qui n’a pas été accepté. Mais il n’y a pas à être nihiliste ou pessimiste face à ça. Le système, le virtuel, la Matrice, tout ça retournera peut-être aux poubelles de l’histoire. La réversibilité, le défi, la séduction sont indestructibles."</span>giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-46400635734064426682018-09-27T15:22:00.004+02:002018-09-27T15:24:04.681+02:00I CITE/ Bifo Franco Berardi: FUTURABILITA'<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-yzOPzFHq-3k/W6zZFVwBQHI/AAAAAAAAP38/2U3TdlfvMOEkdPbRL9haVqwu-_fVMo3rgCLcBGAs/s1600/futurabilita%25CC%2580.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="191" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-yzOPzFHq-3k/W6zZFVwBQHI/AAAAAAAAP38/2U3TdlfvMOEkdPbRL9haVqwu-_fVMo3rgCLcBGAs/s400/futurabilita%25CC%2580.jpg" width="256" /></a></div>
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<div style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<b>[dalla presentazione su Amazon, credo]</b><br />
Futurabilità: «Un lungo periodo di violenza, guerra e demenza ci aspetta», ammonisce Franco «Bifo» Berardi in una delle pagine più dure di Futurabilità, e ogni giorno ne abbiamo la conferma: da una parte, il razzismo istituzionalizzato della politica mainstream; dall’altra, le shitstorm (letteralmente «tempeste di merda») che hanno trasformato la cultura online in una rabbiosa successione di risentimenti; sullo sfondo, la precarietà economica ed esistenziale di una generazione condannata a saltare da un lavoretto all’altro, mentre intanto dilagano l’ansia, la depressione e il consumo di psicofarmaci.</div>
<div style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
E però, «se vogliamo trovare una via d’uscita, dobbiamo guardare la bestia negli occhi». Ed è quello che tenta Bifo nel suo saggio più impietoso, già pubblicato nel Regno Unito nel 2017 e qui riproposto in versione aggiornata e ampliata.</div>
<div style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Perché se è vero che sembriamo al momento incapaci di produrre quei cambiamenti che pure ci sarebbero disperatamente necessari, è altrettanto vero che una possibilità ancora esiste. Per attivarla però è necessario che la generazione iperconnessa della Silicon Valley Globale prenda coscienza che, senza solidarietà e coscienza condivisa, nessun futuro è possibile, e che per uscire dal ricatto del triste realismo dei giorni nostri è necessario osare l’inconcepibile. E alla fine, sembra quasi di intuire un invito che suona al tempo stesso familiare e provvidenziale: «neuroproletari di tutto il mondo, unitevi!».</div>
<div style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Scrittore e filosofo, Franco «Bifo» Berardi è tra i più importanti pensatori radicali contemporanei. È stato tra i fondatori di Radio Alice e tra i suoi ultimi libri ricordiamo Dopo il futuro (Derive Approdi 2013) e Heroes (Baldini & Castoldi 2015).</div>
<div style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
«Se c’è qualcuno che è riuscito a individuare le origini e a restituire i sentimenti del secolo in cui viviamo, be’: questo è Bifo.»<br />
McKenzie Wark</div>
<div style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
«Nella palude di neofascismo e precarietà economica in cui siamo impantanati, Bifo cerca di tracciare i contorni di un mondo nuovo che già scalpita per la sua realizzazione.»<br />
e-flux</div>
<div style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
«Da vero filosofo radicale qual è, Bifo non si limita semplicemente a misurare il nostro tasso di disperazione: piuttosto, leggere Futurabilità dà il senso della sua capacità di immaginare un mondo fuori dai parametri imposti.»<br />
032c</div>
<div style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Il Secondo Avvento:<br />
Astrazione apocalisse comunismo<br />
La catastrofe del quotidiano:come uscirne</div>
<div style="caret-color: rgb(29, 33, 41); color: #1d2129; display: inline; font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, ".SFNSText-Regular", sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 6px;">
Qui si racconta l’attuale divenire del mondo secondo<br />
la metafora dell’apocalisse.<br />
La brutalità si è impadronita delle relazioni umane e il nazional-socialismo riemerge come forza egemonica all’orizzonte del secolo. Eppure…<br />
Eppure il capitalismo non è un dato naturale, ma la proiezione di un processo culturale. Non sappiamo immaginare il suo superamento solo perché la nostra immaginazione è intrappolata da una superstizione.<br />
Ma le condizioni del comunismo non si sono dissolte.<br />
Sono soltanto nascoste alla nostra visione.<br />
E l’apocalisse è il caos oltre il quale la visione si fa possibile. Il ripresentarsi di quella prospettiva lo chiamo qui: secondo avvento del comunismo.</div>
giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3907995219655200168.post-6761322622467202562018-09-21T10:19:00.000+02:002018-09-21T10:23:32.689+02:00Une saison avec Lacan/ Pierre Rey<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-QvIbDVff2cg/W6SpPnbKgOI/AAAAAAAAP2o/i4nRyC-2MOkzlF3FvVTB8etOkS910RpSgCLcBGAs/s1600/pierre-rey.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="431" height="222" src="https://3.bp.blogspot.com/-QvIbDVff2cg/W6SpPnbKgOI/AAAAAAAAP2o/i4nRyC-2MOkzlF3FvVTB8etOkS910RpSgCLcBGAs/s400/pierre-rey.jpg" width="400" /></a></div>
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<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 12px;">Letto con commozione, e massimo impegno cognitivo pure, il libro che Pierre Rey dedico' nel 1986 alla sua analisi con Lacan, a dieci e oltre anni della sua vita</span><span class="text_exposed_show" style="color: #666666; display: inline; font-family: , , "blinkmacsystemfont" , ".sfnstext-regular" , sans-serif; font-size: 12px;">, a riflessioni su sé e il mondo. Ne parla a lungo la Roudinesco verso la fine della sua "Vita di Lacan", quando cerca di approssimarsi alla quotidianità del suo lavoro. Non si tratta assolutamente di un documento soltanto, ma di un'opera profondamente etica, un esercizio spirituale come ne parlava Hadot. E artisticamente notevole anche. "Une saison avec Lacan" è tradotto in italiano con l'ingannevole titolo "Sul lettino di Lacan": il lettino non venne mai usato. No matter. Il reale si manifesta e sfugge, mi verrebbe da dire, come la bellezza o il dolore.<br /><a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="origin" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fmenon.canalblog.com%2Farchives%2F2006%2F08%2F30%2F2573086.html&h=AT2Xd_Fg7aQgfRw3jkDDsbOj6x_t4TJx75W1l_vPM8FHI2PHKmpA9rtfsqqc9AB0_SynWYPqOU0PLc52JRsLScM6TihhwweC7szdI4X4NE8iFz_mzplQ5D361U_1j38x59_Gs1ryvYd6TIaBLy2Z65RexeyHlZuQB-sQDfDNYC1WjQZBmVum9tH2H-m9QPxTl3meCwn9sSLIV7berP9OH9-sHpBM05qeevjKbkK7IKfLuXuvcuIqjv9ysvpffCIK2BkIUhJfdPQRI9CjjK7KWFhaPqQw3tCQUhmeIFoRJSl8bSZxPMIcaKiDhb-U36eE7B7GP7SCW9Zyoi9VKTI_LxovDNmu9NoZ6uEuJoL3prOr0GMvg0C8Gbyk7RAx389RKqJQbAv0Xm7M1qAxZlKdQJy88ox9QZ4LuN0" href="http://menon.canalblog.com/archives/2006/08/30/2573086.html" rel="noopener nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">http://menon.canalblog.com/archives/2006/08/30/2573086.html</a>, il libro della Roudinesco, etc etc etc</span>giacomo conservahttp://www.blogger.com/profile/13384097414799085919noreply@blogger.com0